חברת העוגיות "פפושדו", הידועה בעוגיות שהיא מייצרת לחג הפסח, דורשת פיצוי של שלושה מיליון שקלים מהרב בנימין חותה. לטענת החברה, הרב חותה, פוסק המעביר שיעורי הלכה בתפוצה רחבה ומחבר ספרי "כי בא מועד", פוסק כי העוגיות של החברה אינן כשרות לפסח ומציג את פסיקתו כעובדה. בחברה אף רומזים כי פסיקתו של הרב נגועה בשיקולים זרים וכותבים כי דבריו פוגעים בהיקף המכירות של מוצרי החברה.
"אין כדי להצדיק הצגת המוצרים כלא כשרים באופן גורף"
מחלוקת הלכתית גדולה ורבת שנים נסובה סביב דין מצה עשירה, הדין עליו נסמכים בחברה להכנת העוגיות, המיוצרות במיוחד לפסח. לאורך השנים החברה קיבלה הכשר מרבנים מסוימים לעומת אחרים שפסקו כי העוגיות אינן כשרות לפסח. בחברה מציינים במכתב את הרב עובדיה יוסף, הרב שלמה משה עמאר והרב אברהם יוסף ככאלה שנתנו הכשר למוצריה, וכותבים כי למרות המחלוקת ההלכתית "אין כדי להצדיק הצגת המוצרים כלא כשרים באופן גורף ומטעה, תוך הדגשה כי המדובר במרשתי (חברת פפושדו, א.י)".
בחברה טוענים נגד הרב חותה כי "מדובר בפרסום כוזב, שקרי ומטעה וחסר בסיס עובדתי, החורג באופן מובהק מגדר הבעת דעה הלכתית לגיטימית, ומהווה קביעה עובדתית פוגענית ושקרית המוצגת לציבור כעובדה". לדבריהם, הפרסום "גרם, וממשיך לגרום, לפגיעה קשה וחמורה בשמה הטוב של החברה, במוניטין העסקי שלה, באמון הציבור ובהיקף מכירותיה". מכתב האזהרה נשלח על ידי עו"ד משה יצחק אוסדיטשר ממשרד אוסדיטשר עורכי דין מבני ברק.
עוגיות כשרות לפסח, צילום: Hadas Parush,FLASH 90
שלושה מיליון שקלים
עוד טוענים בחברה טוענים כי הרב חותה לא עמד בקשרים עם נותן הכשרות במקום ולא ביקר במפעלי החברה, לצד העובדה כי הוא נוקט באופן ישיר בשם החברה ולא בכלליות הסוגיה ההלכתית או בקטגוריית מוצרים רחבה. "חומרה יתרה נובעת מן העובדה כי פרסומיך מכוונים באופן ישיר, מפורש וספציפי ולא כלפי סוגיה הלכתית כללית או קטגוריית מוצרים רחבה. התמקדות נקודתית זו חורגת מהבעת עמדה עקרונית ומקימה חשש כבד להתנהלות מגמתית ופסולה".
"בנסיבות אלו, מתעורר חשד ממשי כי הפרסום אינו נובע כלל משיקולים הלכתיים, אלא מושפע משיקולים זרים, לרבות אינטרסים של גורמים מתחרים, שיקולי כשרות מסחריים או שיקולים אחרים שאינם ענייניים", מסכמים בחברה. בחברה דורשים להסיר את השיעורים הספציפיים, להתנצל, לפצות את החברה בשלושה מיליון שקלים ולהתחייב להימנע מפרסומים דומים. בחברה מביעים נכונות לברר את המחלוקת בבית דין תורה.