מבחני הרבנות במסלול חדש: התנאים החדשים שישאירו את הנשים בחוץ

ברבנות הראשית מגבשים צעדים שיאפשרו עמידה פורמלית בפסיקת בג"ץ, אך בפועל ימנעו מנשים קבלת הסמכה לרבנות. המהלכים כוללים החמרת תנאי הלימוד, שינוי מבנה המבחנים והקמת ועדת הכרעה סופית. המשמעות: נשים יוכלו להיבחן אך לא יזכו לתעודת הסמכה

חדשות כיפה חדשות כיפה 21/12/25 12:48 א בטבת התשפו | עודכן בתאריך 22/12/25 09:12

מבחני הרבנות במסלול חדש: התנאים החדשים שישאירו את הנשים בחוץ
הנשים לא נבחנו עדיין,, צילום: גרשון אלינסון/פלאש 90

יותר מחודש לאחר שנשיא בית המשפט העליון יצחק עמית קבע כי לא ייערך דיון נוסף בעתירה שהובילה לפתיחת מבחני הסמכת הרבנות גם לנשים, ברבנות הראשית פועלים לשרטט מסלול עוקף לפסיקת בג"ץ. ברבנות הוקמה ועדה ייעודית שמטרתה לגבש קריטריונים חדשים למבחנים, באופן שיאפשר עמידה פורמלית בהחלטת בית המשפט, אך בפועל ייצור שורה של מגבלות הלכתיות ומנהליות שימנעו מנשים לקבל תעודת הסמכה. כך דווח הבוקר (א') בעיתון "ישראל היום".

הרבנות מתכננת לקיים את פסיקת בג"ץ אך לא לאפשר לנשים לקבל תעודת הסמכה לרבנות

לפי הדיווח, הרבנות מתכננת מספר מהלכים שמטרתם לעמוד בפסיקה, אך שבסופו של דבר לא יאפשרו לנשים לקבל הסמכה לרבנות. בתחילה, מתכננת הרבנות להעלות את רף שנות הלימוד מ-3 שנים ל-4 או 5 שנים. כמו כן, ישנה כוונה לעבות את מסלול "יורה יורה", שעומד במרכז פסיקת בג"ץ, ולהוסיף מבחן נוסף בתחום שנשים אינן עוסקות בו. בנוסף, הרבנות מתכננת להקים ועדה סופית שתכריע לגבי מתן ההסמכה בפועל. המשמעות: נשים יוכלו לגשת למבחנים, אך לא יזכו להכרה רשמית בסיומם.

נזכיר כי נשיא בית המשפט העליון יצחק עמית קבע בחודש שעבר כי לא יתקיים דיון נוסף בעתירה שהובילה לפתיחת מבחני הסמכת הרבנות גם לנשים. בעקבות כך, הרבנים הראשיים התריעו מפני "פגיעה בסמכות ההלכה". עוד נמסר כי "חברי מועצת הרבנות הראשית רואים בחומרה ובכאב את התערבות הבג"ץ בעניינים שאינם בתחום סמכותו. כל ענייני הבחינות וההסמכה הינם בסמכות הרבנות הראשית בלבד, לפי מסורת הסמיכה והפסיקה מדורי דורות, שהייתה נתונה בידי חכמי ישראל בלבד".

השופט סולברג קבע כי יש לאפשר לנשים לגשת למבחני הסמכה לרבנות

החלטת השופט עמית הגיעה לאחר פסיקתו של השופט סולברג בעתירה, שבה נקבע כי יש לאפשר לנשים לגשת למבחני ההסמכה לרבנות. לאחר מכן, הרבנות ביקשה לקיים דיון נוסף, ובו טענה כי פסק הדין מהווה "שינוי סדרי בראשית" וכי היא מוכנה לשקול רק שינויים מצומצמים. לדבריה, ההכרעה "מעוררת מבחינת הרבנות הראשית קושי ניכר ומשמעותי", בשל היותה מנוגדת לעמדת רוב פוסקי ההלכה, שלטענתם רואים „שונות רלוונטית" בין נשים לגברים. כאמור, בית המשפט דחה את הבקשה.