הרב אברהם סתיו כתב השבת בטורו בעיתון "הדור" כי למרות שמאוד רצה, הוא לא ילך עם אשתו להופעה של הכבש ה-16: "הכבש השישה עשר היה חלק מפסקול הילדות גם של בתיה וגם שלי. ושירי יונתן גפן נשמעים גם היום תדיר על לשוננו. ואם נביא בחשבון שאת יום הנישואין עצמו בילינו בנפרד עקב מילואים, הרעיון של להיפרד מהילדים לערב היה בהחלט במקומו. עד שכמה ימים אחר כך בתיה אמרה לי שהיא העיפה מבט בתוכניה ומתברר שיש שם גם שירים שמבצעת יהודית רביץ" כתב.
"הכרעה שהיא משום גזירה"
בהמשך, הסביר למה החליט לעשות כן. על פי הסברו, ההחלטה ביאסה אותו במיוחד, לא בגלל איסור ברור של התורה עצמה, אלא בגדרים וסייגים שהוסיפו חכמים מסביב – סוג של איסור מחמת ספק: "כשאיש ואשתו יושבים במופע של ארבעה זמרים בגיל 70 ששרים שירי ערש לילדים, גם אם אחת מהם אישה, אני בכלל לא בטוח שמצד אמיתתה של תורה זה צריך היה להיות אסור. בפועל אני לא אלך. כי אני נוטה לדעת הפוסקים שאסרו 'קול אישה' כגזירה גורפת ללא חילוקים (בשיחה עצמה לא הפניתי את בתיה לחלק השני של שו"ת אבוא ביתך, שם נימקנו את הנטייה הזו בהרחבה). אבל זו הכרעה שהיא משום גזירה, סוג של ספק, לכן יכולה להתלוות לה גם צביטה" כתב.
"תודה על התזכורת"
הדברים האלו של הרב סתיו עוררו סערה בקרב ארגוני נשים, שנכנסו ברב על ההחלטה לא ללכת להופעה: "הוא מוותר על הכרטיסים כי הסתבר שיהודית רביץ שרה במופע, באמת מפתיע. יהודית רביץ, זמרת מופלאה שהיא חלק מהכבש השישה עשר כבר כמעט 50 שנה. אחד התקליטים הכי נמכרים ומושמעים בישראל! ועכשיו יש הופעות איחוד של ההרכב המשובח הזה, באמת הופעה שפותחת את הלב, אבל אברהם סתיו לא יכול ללכת. כי יהודית רביץ שרה. אני חושבת שזה חולני" כתבה יעל יחיאלי, פעילה פמינסטית.
קהל בהופעה, צילום: Yahav Gamliel,Flash90
"כאשר אדם מפרסם מאמר פומבי שמעודד צעדים לא מוסריים, גם אם הם מעוגנים בהלכה או באמונתו הדתית, חובה לבקר אותו ולצאת נגד דבריו" נכתב על ידי מגיב אחד, ועל ידי מגיבה אחרת נכתב: "תודה על התזכורת למה יצאתי מהעולם המעוות הזה".