....

שלום.
1) לגבי קריאת שיעור אפשר להשתמש רק בעיניים אך לגבי תהילים יש עניין לקרוא בקול, בלי קשר לשכר על לימוד תורה.

כהקדמה לשאלות הבאות יש להפריד בין מצווה לבין הלכה. מצווה לא חייבים לעשות כמו צדקה - אין זמן מוגדר אלא חשוב לעשות זאת. אך הלכה - יש זמן מוגדר וכללים מדויקים, כמו תפילין. לכן שים לב באיזה מונח אני משתמש בכל שאלה: מצווה או הלכה...
2) קריאת שמע על המיטה זאת הלכה, ז"א חובה לקרוא. חשוב להשתדל ולהקפיד בהלכה זו.
לשאלתך, מומלץ לקרוא קריאת שמע בישיבה על המיטה ולא בשכיבה, ומיד לאחר הסיום להישכב וללכת לישון. כך גם מומלץ הלכתית וגם לא נרדמים. ברגע שתקבל על עצלך להשתפר בנושא זה, הלילות שעברו עליך ללא ק"ש לא ייחשבו לך לעוון, כי זה תוקן.
תיקון כללי - זו מצווה וחשוב, ולכן יש שכר למי שאומרו, אך אין עונש כי אין זה חובה.


3) ברה"מ היא הלכה וחיוב מהתורה, והיא חשובה כמו תפילין ושאר מצוות מדאורייתא. לכן גם בהלכה זו יש להקפיד, להשתדל לקרוא מילה במילה ולחשוב על מה שאומרים, וכדאי ללמוד את הנושא מספרי ההלכה המצויים בידך.

4) התפילה נחשבת במנין אם המתפלל התחיל 18 עם הציבור. לעיתים, כפי שאתה מתאר יש כאלה המאחרים ולכן ישנם דברים שניתן לדלג עליהם. נפתח בדברים שחובה לקרוא ואי אפשר לדלג עליהם:
ברוך שאמר, אשרי, הללו א-ל בקודשו, ישתבח, ומברכת "יוצר" עד התפילה רצוף.
בפסוקי דזמרה כדאי לנסות ולקרוא גם את "הללו את ה' מן השמים", ואם יש עוד זמן אז לקרוא לפי הסדר את הקטעים ממזמור לתודה ועד לשירת הים, לפי הזמן שנשאר (וכמובן לקחת בחשבון שיש עוד לקרוא את כל ברכות קריאת שמע).

שיתקבלו תפילותינו ברצון.