שאלה
שלום כבוד הרב,
אני בן 13. אני בכיתת מחוננים, ואני מאוד אוהב ללמוד.
סליחה אם היה רמז של גאוותנות, זו לא הייתה כוונתי.
לאחרונה אני מאוד מתחזק, ואני משתדל להניח תפילין, לקרוא ברכות השחר שמע שעל המיטה, ברכות הנהנין ועוד כמה דברים.
המשפחה שלי לא כל כך תומכת בזה בלשון המעטה. בכל פעם שאני מתחיל לדבר איתם על זה, זה נגמר בריב.
בעתיד אני אולי מתכוון גם ללמוד בחו"ל פיזיקה קוונטית, ואז גם יהיו לי חיים הרבה יותר עצמאיים, ובכך יהיו לי תנאים יותר קלים לחזור בתשובה.
לשאלותי:
אם אני אקרא שולחן ערוך כשלעצמו לבד, זה נחשב למצוות לימוד תורה?
באילו מצוות אני יכול להתמיד כעת?
איך אני יכול להשתפר במצוות שמירת השבת כעת?
איך אני יכול לא להרגיש אשמה על מצוות שאני לא עושה או חטאים שאני כן עושה במזיד או לא במזיד? כי אני עדיין בתהליך ,וחלק אני עדיין לא בשל לעשות. וכתוצאה משניהם, יוצא חטאים במזיד ולא במזיד.
סליחה על החפירה, תודה רבה לך.
המשך יום טוב.
תשובה
שלום לך,
נתחיל עוד לפני השאלה במשהו שלקח לי לא מעט זמן ללמוד, ועדיין לומד.
בין גאווה לאמונה ואי כפירה
להכיר בכישורים וביכולות שהקב"ה חנן אותך בהם, זו לא גאווה.
לשייך את זה לעצמך זו גאווה. להתעלם ממה שה' נתן לך - זו כפירה.
ב"ה אתה לא שם ולא ביטאת את עצמך עם גאווה כלל וכלל.
ועוד דבר אחד קטן לפני השאלות:
התחזקות ותגובת המשפחה כשאתה מדבר איתם על זה
במשפחה מסורתית חילונית וגם דתיה - כשאחד מבני המשפחה מתחזק זה יכול להיות מאתגר.
לפעמים זה מאתגר, כי מי שלא מתחזק מרגיש אולי נקיפות מצפון.
אולי זה משהו שהם היו רוצים ורואים אותך מצליח, וזה יוצר נקיפת מצפון?
אולי הם מרגישים שהשינוי שאתה עושה - הוא בסדר בשבילך, אבל הם לא רוצים להרגיש מחוייבים לכך.
לפעמים, הם אפילו מרגישים שזה יכול ליצור חיץ בין בני המשפחה, ושרק אם תהיו דומים תוכלו להכין אחד את השני.
ועוד.
כמובן שכל זה לא מחייב ואם יש להם נקיפות מצפון - זה שלהם ואתה לא צריך להשתנות בגלל זה.
מה שכן, תשאל את עצמך האם זה נובע מהתהליך שאתה עושה או מהאופן שבו אתה מדבר איתם על זה.
לפעמים כשמגלים משהו בחיים, שאנחנו מרגישים שממש העיניים נפתחות ממנו, יש גם תחושה שאנחנו חייבים לשתף ושהאחרים גם כן יפקחו ויפתחו עיניים.
אני לא יודע אם זה מה שקורה, אבל אולי זה משהו לחשוב עליו, מבלי להחביא את עצמך, לגבי מה יכול להיות הסיבה שזה נגמר בריב.
לשאלותייך.
לימוד תורה
לקרוא שולחן ערוך הוא בהחלט חלק ממצוות תלמוד תורה.
גם אם לא מבינים, יש לזה מעלה מאוד גדולה.
ככל שאתה מבקש ללמוד הלכה - יכול להיות שהייתי ממליץ על ספר אחר להתחיל בו, אבל אין ספק. השולחן ערוך הוא גם כן התחלה חשובה, והוא חלק מהתורה שבעל פה שלנו.
באיזה מצוות להתמיד? איך להשתפר בשמירת השבת?
מצד אחד הייתי רוצה להגיד לך להתמיד בכל המצוות, אבל אני לא בטוח כמה זה אפשרי כרגע.
יש רצון לקיים הכל. אבל יש גם הכרה, כשנמצאים בתהליכי התחזקות, בצורך לעשות את התהליך בהדרגתיות מסוימת.
זה לא אומר שזה בסדר לא להתמיד בשאר המצוות, אבל אפשר ויש מצוות שנכון יותר להתמקד בהן בהתחלה.
אני הייתי מציע להתחיל ב:
1. כיבוד הורים.
2. תפילה (לאו בהכרח על ההתחלה את כל שלושת התפילות, אבל כן שיהיה תפילה בסדר היום).
3. ציצית וכיפה.
4. כשרות, גם אם לא מהודרת.
5. קביעת זמן ללמוד תורה - אמונה וגם הלכה ואפשר גם רעיון בפרשת שבוע.
6. להתחזק בשמירת השבת (בצורה הדרגתית).
כמובן זה הצעה, ואולי נכון גם לשאול דמות שמכירה אותך, שתוכל ללוות אותך ולתת המלצה יותר מדויקת בשבילך.
אני חושב שזה מאוד נכון גם לגבי שמירת שבת.
אני לא יודע מה אתה שומר עכשיו ומה לא, ולכן מאוד קשה לי להגיד לך מה לעשות.
ככל שאתה לא שומר בכלל שבת, אז ההמלצה היא הרבה יותר בסיסית (בלי פלאפון, בלי נסיעות, בלי להדליק אש).
ככל שיש כבר יסוד מסוים, אז זה לקחת את זה צעד קדימה.
אבן בשביל לדעת להיכן לקחת את הצעד - צריך לדעת מאיפה אתה מגיע.
איך לא להרגיש אשמה?
הרבה פעמים אנחנו מרגישים אשמה על מה שאנחנו אמורים לעשות ולא עושים, או על מה שאנחנו לא עושים ואמורים לעשות.
במצב כזה, אנחנו אולי מבקשים לברוח מהאשמה כי זה רגש שקשה לשאת.
הענין הוא שהאשמה במקרה הזה יכול להיות גורם שמניע אותנו לפעולה.
למשל אם יש משהו שאתה עושה במזיד ואתה לא אמור לעשות - אולי האשמה יכולה לסייע לך להתגבר על זה שלא תעשה את זה.
ומה אם זה בטעות או שזה מצווה שאתה לא עושה?
אמרנו להתקדם בהדרגתיות, אז ייתכן וכרגע אתה תהיה קצת בסתירה הזאת.
ובכל זאת צריך משהו שיעזור.
לכן, הייתי מציע שהאשמה תהיה משהו שמחזיק אותך בתהליך ומחזק אותך.
הידיעה שאתה עדיין בתהליך מכל האשמה - גם להעריך את מה שכן התקדמת בו וגם להכיר שיש עוד דרך לעשות.
קרי, זה משהו שמנכיח לך את הדרך ואת המקום בו אתה נמצא.
נשמע לך הגיוני?
אם תרצה שנרחיב על זה עוד - בשמחה. מוזמן לפנות פה בערוץ שלנו, או בשאלה לאתר. וכן בפניה למוקד הווצאפ 0533569263 או בטלפון 8298*.
נתנאל ווייל, חברים מקשיבים makshivim.org.il
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם