שאלה
שלום רב,
בתורה ובכל התנ״ך בכלל ישנם המון תיאורים גשמיים לגבי התכונות של השם ומעשיו. למה? הרי אין לו דמות גוף ואין לו גוף.
לדוגמה מסופר על זה שהיה מדבר עם משה פנים אל פנים, רשום גם שאדם וחווה נבראו בדמות האלוקים ומסופר בעוד הרבה מקומות על זה שהוא עושה פעולות גשמיות או דברים אנושים לדוגמה:
(יד) וַה' עֲלֵיהֶם יֵרָאֶה וְיָצָא כַבָּרָק חִצּוֹ וַאדֹנָי אלוקים בַּשּׁוֹפָר יִתְקָע וְהָלַךְ בְּסַעֲרוֹת תֵּימָן: , איך הוא יכול לתקוע בשופר? גם שמעתי שאומרים שגם הקדוש ברוך הוא מניח תפילין, איך זה הגיוני אם אין לו גוף?
אשמח לתשובה מפורטת
תודה רבה
תשובה
שלום וברכה
שאלה חשובה זו העסיקה הרבה מאוד את גדולי ישראל בתקופת הראשונים: רבי סעדיה גאון, הרמב"ם, ריה"ל ועוד רבים רבים אחרים.
טענתם העיקרית הייתה שהתיאורים הגשמיים האלה מכוונים אלינו, כבני אדם. היכולת שלנו להבין לעומק ניסוחים פילוסופיים מופשטים היא קטנה מאוד. לעומת זאת, היכולת שלנו להשתמש בדימויים, ולהסיק מסמלים גשמיים על תכנים רוחניים בעזרת האינטואיציה הפנימית שלנו - גדולה בהרבה.
על כן, הקב"ה כתב את תורתו לפי כלי הקיבול שלנו, והיכולת שלנו להבין את הדברים, ובשל כך התארים האלה הם המצויים הרבה בתורה.
ובד בבד, נצטווינו למשל בעקבות מעמד הר סיני לזכור באופן מתמיד כי לא ראינו שום דבר ממשי:
"וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד לְנַפְשֹׁתֵיכֶם כִּי לֹא רְאִיתֶם כָּל תְּמוּנָה בְּיוֹם דִּבֶּר יְהֹוָה אֲלֵיכֶם בְּחֹרֵב מִתּוֹךְ הָאֵשׁ".
על הנושא הזה והיבטיו אשמח אם תקראו מאמר באתר של הישיבה: דמו אותך ולא כפי ישך.
https://bit.ly/321W5wD
כל טוב ושמחה
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם