שאלה
כבוד הרב שלום!
רציתי לשאול, קראתי באחת השאלות כאן, שמי שחטא ויש לו הרהור תשובה, כבר מקבלים את התשובה שלו, אבל אדם חוטא לא מעט פעמים גם בלי כוונה ואם על כל דבר שהוא מתחרט אח"כ הוא חוזר בתשובה אז איפה מתקיים שמי שחוט וחוטא ושב ושוב חוטא ושב לא מקבלים, כלומר שאם אדם חוטא ומתחרט אבל אח"כ שוב חוטא- תשובתו לא צריכה להתקבל, לפיכך רק הצדיקים הגדולים של הדור ורבנים לא נכללים בין אלה שה' לא אמור לקבל את תשובתם, כי רוב האנשים חוטאים המון פעמים ואפילו באותו חטא עצמו וכל פעם הם מתחרטים, ושוב נופלים, אז ה' מקבל תשובתם או לא? ואיפה נכנסת לקטע המשנה ההיא שאומרת את זה? (חוטא ושב...(?) ...אין מספיקין בידו.."?
תודה על התשובה.
תשובה
בע"ה
האומר אחטא ואשוב, הכוונה היא שהוא מתכוין מראש לעשות תשובה ואח"כ לחטוא שוב, זו היא כמובן תשובה לא אמיתית , כי חלק מהותי בתשובה היא "שיקבל על עצמו שלא ישוב לזה החטא עוד.", אבל מי ששב מחטאו,באופן אמיתי, ואח"כ התגבר עליו יצרו, אפילו אם זה קרה הרבה פעמים, תשובתו מתקבלת. יתכן שהוא צריך לחשוב עם עצמו ,מדוע זה קורה לו שוב ושוב,ולחפש דרך לצאת ממעגל החטא, אבל זה לא פוגע בתשובתו על העבר אלא כלפי העתיד.
בברכה,אליעזר