שאלה
שלום רב.
2 שאלות שונות : 1)האם אני יכולה 'לעשות תנאי' עם ה' שבו אני מתחייבת להקפיד יותר על משו שקשה לי ובתמורה אצליח במשו כמו בטסט למשל?!
דווקא בגלל שקשה לי עם זה,אני רוצה לעשות אתזה,כי אז אני התחייבתי להקפיד על זה..(,זה השתדלות כמה שאפשר,לפעמים זה לא נשלט..)
2).לפעמים אני תוהה לעצמי,אם מצד אחד בנ"א הם שליחים של הקב"ה, אז איך אפשר להסביר את הבחירה החופשית.הרי אם ה' קבע שיהיה אסון שלא נדע, ומישהו ביצע אותו,אז לכאורה מישו חייב לעשות אתזה כי זה רצון ה'!!..ברור שהייתה לו את הבחירה להימנע מזה..וזה גם היה רצון שלו.אבל בסופו של דבר,מישו יהיה חייב לעשות ככה.כי הוא שליח של ה' לדבר הזה..הרי אם ה ייתברך רוצה משהו,מישהו יהיה חייב לבצע את רצונו.. ברור שזה גם יבוא ממנו,אבל העניין קצת קשה להבנה.. לדעתי , זה שה' יודע מה יהיה לא סותר את הבחירה,זה מובן.אבל הענייין שיש רצון של הקב'ה על משו שייקרה,אז מישו בטוח חייב לממש אותו.אז לא מסתדר אם זה שלכולם יהיה בחירה להימנע.
תודה רבה,
שירה.
תשובה
שלום וברכה ,
א. אי אפשר לעשות תנאים עם הקב"ה, וזה לא כדאי. כדאי לעבוד את ה' בתמימות "שלא על מנת לקבל פרס"
ב. השאלה השניה שהעלית, נידונה כבר לפני הרבה מאד שנים, בין היתר בפרשת העונש שהקב"ה העניש את פרעה על כך ששיעבד את בני ישראל במצרים, והרי הקב"ה אמר מראש לאברהם: "כי גר יהיה זרעך בארץ לא להם, ועבדום ועינו אותם..." אז מדוע פרעה נענש? הרי הוא עושה רצון ה'?
התשובה שנותן הרמב"ם על שאלה זו: ה' קבע שיהיה מי שישעבד את בני ישראל, אבל הוא לא הכריח את פרעה לעשות את זה. פרעה שעבד את בני ישראל לא בגלל שהוא רצה לעשות את רצון ה', אלא בגלל שרצה לשעבד אותם, ולכן נענש.