תגובה לתשובה של הרב.

שאלה

תחילה אבהיר, אינני מעוניין להתנגח. אני חרדי המאמין בצדקת דרכנו, אולם אני מודע לכך שיש מה לתקן. אבל אני חושב שאיך שהמצב היום, ובהשוואה של הציבור החרדי והדת"ל למדד של התורה הצרופה, והמדד הוא כמובן, ה "שולחן ערוך". אזי שמצבו של הציבור החרדי טוב לאין ערוך!. לכן כשראיתי את התשובה של הרב (אצטט אותה עוד רגע) רציתי להעמיד דברים על דיוקם, כי הישתמע נימת רחמים על הציבור החרדי, והרב כותב: "העולם החרדי ולהבדיל העולם החילוני הם ראקציות לתהפוכות הזמנים והם סוטים מדרכה של היהדות הנאמנה של אבותנו שהיו ציוניים ותאבי חיי קודש".- (סליחה על הביטוי, אבל) עוד נראה מי סוטה מדרך התורה. לדעתי זה נוראי לומד דבר כזה, וכפי שיבואר להלן אי"ה. נינה התשובה של הרב, שקוממה אותי:

תוכן השאלה:

לכבוד הרב שלום.

1.על פניו השקפתנו הציונית היא גבוהה בכמה רבדים מהשקפת הגלות,שהיא בעצם השקפת "העולם החרדי", והשאלה שלי,אם זה נכון,איך ייתכן שרבנים כה עצומים מעולם זה אינם יודעים מה שהקטן בציונות יודע?

אני מצטער על הניסוח של שאלה רגישה זו,אך היא ממש חשובה לי כי בכל פעם שאני שומע הרצאה של רב חרדי אני מרגיש ששיעור של רב ציוני פשוט מכיל את הנאמר שם ועוטף אותנו בעוד הרבה מעלות.אשמח לתשובה מפורטת וסבלנית כמו גם לכל תוכחה האם זה גאווה וכו'

תודה רבה מראש.

תוכן התשובה:

שלום

'תן בליבנו שנראה כל אחד מעלת חברינו ולא חסרונם'. לכל הזרמים יש חסרונות ויתרונות, עלינו להתמקד במשותף ובחיובי וללמוד האחד מהשני.

אמנם מי שמחוץ לגבול האמונה וההלכה בו יש להיאבק במלחמה רבה, אך באהבה פנימית גדולה.

אתה צודק שהתורה התמימה בכל חלקיה מורה שאנו בדור גאולה, שיד ד' עלינו לטובה, שמדינתנו היא סיעתא דשמיא של חזרת השכינה לציון. העולם החרדי ולהבדיל העולם החילוני הם ראקציות לתהפוכות הזמנים והם סוטים מדרכה של היהדות הנאמנה של אבותנו שהיו ציוניים ותאבי חיי קודש.

אולם גם לנו יש ללמוד רבות מהם, ועלינו להתמקד באור ולהשתלם מדרכם של החרדים. מהחילונים יש להשמר מאד בצד האהבה כלפיהם בהיותם עוברים על ההלכה השכם והערב.

גדולי החרדים מדברים היום שונה על מדינתנו, וניכר שהם רואים שהרב זצ"ל צדק בהרבה דברים.

היזהר שהביקורת לא תגיע ממקום אישי של גאוה אצלך. האמת היא שגם כשמבקרים בטהרה יש תמיד מעט מזעיר גאוה ושחצנות אישית כלפי האחרים ומכך יש להתנק

תשובה