שאלה
אנחנו עסק המוכר לכל הארץ ורוב לקוחותינו חילוניים. יש לקוחות שמתחמקים מתשלום באופן שיטתי ומתוחכם ולאחר שקיבלו את הסחורה נעלמים וקשה למצוא אותם. פתיחה תיק בבית המשפט וגם להבדיל בבית הדין לממונות מצריכה מסירת הזמנה לדין . אנו פועלים עם חברת איתור שעולה הרבה כסף לאיתור ומסירת ההזמנה לדין. אם אנחנו מצליחים לאתר ולמסור לו פעם אחת את ההזמנה לדין תורה והוא לא יבוא . אזי כדי לאתר אותו שוב במקום חדש ולמסור לו שוב את ההזמנה לבית המשפט יצריך אותנו בהשקעה גדולה ומאמצים רבים נוספים שכבר לא יהיו כדאיים לנו כלכלית. האם לסוג כזה של חייבים או מתחמקים אחרים שברור לנו שללא סיבה אינם משלמים הסיבה היחידה היא שהם רוצים להתחמק מתשלום מותר לי לכתחילה לפנות לבית משפט שבאמצאותם ובאמצאות חברת האיתור נפתח בהליך שיוביל לגביית התשלום? אולי יש אפשרות לאחר פסק הדין בבית המשפט לתת לחייב הזה אפשרות לתבוע אותנו חזרה אם הוא רוצה בבית דין רבני ואנו נתחייב בפניו שאנו נופיע ונדון שוב בתביעה המקורית. כך הוא אם ירצה יתחייב להופיע בבית הדין אם יחשוב שהדין עימו.
תשובה
שלום וברכה
שאלת מעמד בתי הדין של המדינה בהלכה היא נושא ארוך ומורכב, שלא אעסוק בה כעת.
בשורה התחתונה, חובת ההעדפה של בתי הדין הרבניים לא נועדה ליצור גן עדן לנבלים אשר מתחמקים מחובותיהם.
במצב כזה, מותר לפנות לבתי הדין של המדינה. יש הרבה יסודות הלכתיים המאפשרים זאת (משפט המלך, ערכאות שבסוריה, ג' רועי בקר, תקנות הקהל ועוד ועוד).
הרעיון של נכונות להתדיין לאחר מכן בבית דין רבני הוא רעיון נכון. הוא מופיע הרבה בהלכה בשעה שדנים בדיני "שליחותייהו" (מעמד בתי הדין בחו"ל), משם עולה שאם תפס התובע – ניתן לדון בדינים אלה, ובכך פותרים את הבעיה. הרעיון ההלכתי הזה, בהתאמה נכונה, נכון גם כאן.
כל טוב