שאלה
הרב מותר לשמוע ביום שמדליקים מדורות שירים אמרו לי שאסור זה נכון?
תשובה
שלום לשואל.
שאלת שמיעת המוזיקה נובעת מהעובדה, שבחלק מימי ספירת העומר נוהגים מנהגי אבלות, מפני שבאותו זמן מתו תלמידי ר' עקיבא (טור ושו"ע רצג א).
הגדרת האבלות מוגבלת לשני איסורים - איסור תספורת ואיסור נישואין, ואין מוזכרים בשולחן ערוך איסורים נוספים כמו אלה הנזכרים בימי בין המצרים;
ישנם מנהגים שונים לימי האבלות; יש נוהגים להתאבל מפסח עד ל"ג בעומר, ויש – מראש חודש אייר עד שבועות, חוץ מל"ג בעומר.
אולם, איסורים אלו הם דווקא לנישואים, מפני שיש בהם שמחה יתירה, בריקודים ונגינה.
מה בנוגע לשמיעת מוזיקה?
יש פוסקים המחמירים בכך. ולדעתם, כל ביטוי של שמחה אסורה, ומוזיקה כלולה בהם.
אולם יש פוסקים המתירים בשמיעת מוזיקה, אם לא מדובר בהופעה של אמן, אלא בשמיעה ממכשירים ביתיים (רדיו, דיסק וכדומה)
הסיבה להקל היא, מפני שהאיסור שנזכר בפוסקים הוא דווקא ריקודים ומחולות, כלומר, שמחה יתירה וציבורית. אולם, שמיעת מוזיקה בימינו, שהוא דבר מצוי מאד, נועדה בדרך כלל להרגיע, או לשמש כמוסיקת רקע לחיים השוטפים, אך לא למטרות שמחה.
לכן, נראה שאפשר לסמוך על הפוסקים המקילים בנידון, ולשמוע מוזיקה בעבודה או בזמן נהיגה בעיקר שירי קודש. אולם אפשר גם להקל בשמיעת שירים שאינם מוגדרים כשירי קודש, במיוחד בשירים עבריים.
כל זה נוגע לימי הספירה שמתאבלים בהם, אולם לגבי ל"ג בעומר בעצמו הדבר קל אף יותר. כמעט לכל המנהגים מותר להתחתן ביום זה (אמנם לספרדים רק במוצאי ל"ג בעומר), אולם כולם נוהגים להשתתף בהילולה במירון, ושם שרים ורוקדים עם תזמורות וכלי נגינה.
נמצא, שגם המחמירים בימות הספירה האחרים, הרי בל"ג בעומר, מותר בוודאי לכולם להאזין למוזיקה.
כל טוב.