שאלה
שלום הרב,
1. מדוע שמות חודשי השנה העברית אומצו מבבל? האם אין כאן שימוש במונחים פגאניים כגון תמוז וכו' והחדרתם לישראל?
2. כיצד אפשר שגם רבנים דורשים דרשות על שמות חודשי השנה (אדר - אלופו של עולם דר וכד') היות והם אומצו מבבל? האם יש להם משמעות פנימית עבורנו? אם כן - הכיצד?
חתימה טובה
תשובה
שלום וברכה
א. אני לא בקיא בהיסטוריה של הטמעת החודשים. אולם באופן כללי - רבים רבים הם המושגים שהוטמעו לאורך הדורות בתוך היהדות, למן שמות של חודשים, ועד מנהגי סעודה והלכות ליל הסדר, ואפילו רעיונות עמוקים ש"גויירו" על ידי גדולי ישראל והוכנסו לתוך עולמה של היהדות. נדודיה של היהדות בין העולמות הרוחניים השונים היו מלווים כמובן בהרבה ייסורים וכאב, אולם הרבה מאוד גם קבלנו מהמפגש עם דתות אחרות (רק הזכר לעצמך את פרשת יתרו, ואת מה שזכה יתרו להכניס לתורה שבכתב עצמה !).
כאמור, קשה למנות את העולמות הרוחניים העמוקים שהיהדות קיבלה ממה שמסביב לה, אולם לא הכניסה אותם כפי שהם, אלא עיבדה אותם בצורה המיוחדת לה.
ב. משעה שהם גויירו לתוך היהדות - אפשר לדרוש דרשות על הנושאים השונים. אמנם, אני די מסויג מדרשת דרשות על שמות מאוחרים כפי שכתבת אולם הדבר אינו אסור.
כל טוב