שלוש שאלות

שלום וברכה

א. אמת הדבר שאני מתפלא בכל יום מחדש עד כמה התפילה היסודית, תפילת שמונה עשרה של חול, רלוונטית בכל מילה שבה, גם אלפי שנים אחרי שחוברה. זהו חוט השידרה של התפילה, והוא מפתיע בכל יום מחדש. יש צדק בשאלה הטוענת כי יש מקומות אחרים בתפילה שהם לא רלוונטיים באותה עוצמה כפי שהיו בעת חיבורם, וסביר מאוד להניח כי אם התפילה הייתה מתחברת היום – לא היו אומרים אותה כפי שהיא. עתה השאלה היא האם להיכנס למערכת של מחלוקות בדבר שינוי התפילות, דבר שיביא בפועל לאי-היכולת להתפלל ביחד, או לומר לעצמנו כי כיוון שחוט השידרה של התפילה הוא רלוונטי מאוד מאוד – אנחנו נסתדר עם המקומות הבעייתיים האלה, בדרכים שונות, למן אי-אמירתם בתפילה בלחש, דרך שינויים קלילים, וכדו'. נראה לי כי זו הדרך היותר נכונה.
ב. עיבוד כתבי הרב קוק נעשה בהיקפים עצומים בספרים השונים של הרב קוק, וכמעט ואין פיסקה לא מעובדת, ולו רק מצד בחירת מקומה וסידורה. התפישה של הרב צבי יהודה זצ"ל, בנו של הרב אברהם יצחק קוק זצ"ל, הייתה שזו שליחותו, ודווקא בשל האור הגדול של הרב קוק ישנה חשיבות (וסמכות) שלו להעביר את הדברים דרך מסננת, ולהתאים אותם לקליטה של הציבור. על הנושא הזה נכתבו מאמרים רבים.
ג. אין באפשרותינו לדעת מה קרה לפני 5773 שנים במובן המעשי והביולוגי של העולם. מה שאנו יודעים הוא רק שריבונו של עולם ציווה עלינו להתייחס לעולם מהנקודה שלפני 5773 שנים, ואנחנו סופרים אפוא לנקודה זו. כאמור, בשל העובדה שלא היינו בחיים באותו זמן – אין לנו שום מגע עם מה שנעשה בפועל בעולם בימים המיוחדים שהיו אז.

כל טוב והרבה שמחה