שאלה
מדוע יש סבל כל כך נורא באופן שגם טובים ורעים סובלים?
בקשר לנהמא דכיסופא :
א. כבר הביא הרמח"ל בספרו דעת ותבונות סימן מד' שהבטחות הנביאים הם נגד השכר והעונש ונגד הבחירה וכל העולם עומד על גילוי יחודו שזה הרבה פחות מובן מהנהגת שכר ועונש
ב. כשאדם הולך לעבוד הוא מקבל משכורת בסוף החודש בין אם הוא התייסר בעבודה בין אם לא המשכורת היא על התועלת שבעבודה ולא על הייסורים, ואדם מרגיש הרבה יותר טוב לקבל שכר על עבודה ללא ייסורים ואפילו נהנים עוד יותר ובטח שלא מתביישים ואפילו גאים לקבל שכר מעבודה שיש בה הנאה.
תשובה
בסד
שלום רב.
1.עומק דבריו שבזו ההנהגה מתגלה השם,וגילוי זה הוא גבה משאר הגלויים אפילו מהשכר ועונש.
2.עצם העבודה והיסורים.
למשל בעלי החיים האחרים לא עובדים כלל קשה כדי לאכול.רק האדם עובד לפרנסתו.וכן התורה והמצוות.
וזה פרוש "נהמא דכיסופא."
בברכה