שיער פזור או צמה ?

ב"ה


ברכה ושלום.


יש בעניין זה מחלוקת בפוסקים יש המתירים ויש האוסרים.

המקור מופיע בשולחן ערוך אורח חיים סימן עה

סעיף ב
שער של אשה שדרכה לכסותו, אסור לקרות כנגדו. הגה: אפי' אשתו, אבל בתולות שדרכן לילך פרועות הראש, מותר.

וכתב על זה במשנה ברורה סימן עה ס"ק יב

שדרכן וכו' - עיין במ"א שכתב דלא ילכו בגילוי הראש רק אם שערותיהן קלועות ולא סתורות אבל המחצית השקל והמגן גבורים מקילין בזה. כתב הח"א נכריות שאינן מוזהרות לכסות שערן צ"ע אם דינן בזה כבתולות:







בברכה,




עוזיאל

.