שחייה מעורבת

שלום רב.
רחיצה במקום מעורב הוא איסור חמור מהתורה. ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם. עיין בספר המצות לרמב"ם לא תעשה מ"ז ועיין בשערי תשובה שער ג' אות ס"ד, ובמוני מצוות נוספים מוזכר לאו זה כאיסור מן התורה והוא איסור הסתכלות בנשים. מכיון שיש איסור מפורש על כך הרי זה נכנס גם לגדר של אביזרייהו של גילוי עריות. אביזרייהו משמעותו דבר הקשור אל איסור גילוי עריות שהוא אחד משלוש עבירות החמורות. להבנת המושג עיין ערך אביזרייהו באנצקלופדיה התלמודית.
הרמב"ם בהלכות תשובה פרק ד' הלכה ד' כותב שיש דברים שהעושה אותם אין חזקתו לשוב מהם מפני שסבור הוא שאין כאן עבירה "והוא חוטא וידמה שאין כאן חטא". אחד מהם כותב הרמב"ם הואהמסתכל בעריות מעלה על דעתו שאין בכך כלום והוא אינו יודעשראית העינים עוון גדול".
מצאנו במקורות חז"ל : העובר אחרי האשה בנהר אין חלק לעולם הבא (ברכות ס"א). והטעם מפני שהיא מגביהה את בגדיה כדי שלא ירטבו במים. ובודאי בבריכה או בים שנמצאות שם הנשים הן לבושות בבגדי מינימום שהוא גרוע הרבה יותר מאשר מגבהת בגדיה.
עוד שם המרצה מעות לאשה מידו לידה כדי להסתכל בה אפילו יש בידו תורה ומעשים טובים כמשה רבינו לא ינקה מדינה של גיהנום.
את הפסוק ועוצם עיניו מרעות ברע דרשו חז"ל על מי שאינו מסתכל על הנשים שעה שעושות כביסה. (בבא בתרא נ"ז)
כמובן שניתן להביא מקורות רבים נוספים דומני שהארכתי די להסביר חומרת הדבר.

התשובה נכתבה על ידי הרב אביגדור שילה