שאלה
שלום רב,
מדוע סוקלים שור מועד שנגח? והרי אין לשור בחירה חופשית ולכאורה אין הוא אשם בכך שנגח? היינו מצפים שרק הבעלים ישלם ואת השור נסגור במקום המיועד לכך עקב מסוכנותו.
תודה רבה.
תשובה
שלום לך.
ראשית, נבהיר את ההלכה: התורה מצווה להרוג שור שהרג אדם, גם אם זו פעם ראשונה והשור איננו "מועד", ולא מצווה לסקול שור שנגח בעל חיים, גם אם הוא "מועד".
"תורת ה' תמימה משיבת נפש". בתמימותה, בשלמותה, התורה משיבת נפש. "קרעים" מן התורה אינם "משיבי נפש". אנחנו לא רשאים לתור אחר "מבחר" ממצוות התורה, ולקיים רק אותן.
הקב"ה ציווה הרבה מצוות לא פשוטות ולא קלות, ואנחנו אמורים לשמוע לו ב כ ל המצוות, ה"קלות" לקיום, וה"קשות" לקיום.
כך לגבי האיסור לאכול בשר בהמה שלא נשחטה בדיוק לפי הלכות השחיטה, כך לגבי האיסור לנער ללטף את שיער של חברתו, כך לגבי הריגת כל אנשי "עיר הנדחת", כך לגבי ברית מילה לתינק "חסר ישע" בגיל שמונה ימים, ועוד ועוד מצוות.
כך גם לגבי סקילת שור שהרג אדם.