שאלה
ב"ה
זו שאלה אודות פרשת השבוע.
משה רבנו אומר לא תבערו אש ... ואחר כך מצוה על מלאכת המשכן וגם עיין רשי, שזה נזכר לפני הצווי על מלאכת המשכן .
והיות שכל הל'ט מלאכות נלמדו ממלאכת המשכן אכן סביר להגיד שכאן הצווי הייחידי, ציווי בפני עצמו אודות איסור שבת.
אבל חז'ל אומרים, כי "לא תבערו" יצאת (כלומר יצאת מל'ט) ללמד .... מי הכניסה שתצא?
הרי כל עוד ואין מלאכת המשכן אין עדיין הלימוד של ל'ט מלאכות?
תשובה
בע"ה
שלום רב,
חז"ל מתייחסים לתורה כאל מקשה אחת. לא משנה מה נאמר ומה נכתב קודם או אח"כ. ברגע שניתנה לנו התורה - חלים עליה יג' המידות שבהם דורשים את הכתובים וכך לומדים את ההלכות.
לכן, " יצאת לחלק" הכוונה היא שזה יצא מכלל המלאכות בזה שהיא נאמרה במפורש (וגם הוצאה כמובן) וזה דורש הסבר, האם לחלק או רק לחייב בלאו מיוחד.
בברכה, אליעזר