שאלות בסיסיות ביהדות - יחס לגויים, יחס ליופי ועוד

לשואל היקר שלום וברכה!
בתור ההתחלה רק אומר כי כפי שאתה עצמך הגדרת אלו שאלות בסיס ואין לי אלא להוריד את הכובע על היכולת לעמוד להביט ולהבין שוואלה עליי לבנות בסיס טוב בחיים-בשביל החיים.. אז אשריך!
אפשר לומר שרב השאלות מוסבות סביב רצון ה' והצדק האלוקי-רצון ה'-למה לנו 613 לגויים 7 והצדק-אם ברא תענוג-עד איפה הגבול? ואם ברא גויים-מה התכלית?
אז בוא נתחיל..
נתחיל בכך שברגע שאנו שואלים על רצון ה' אנחנו מראש לא יכולים להגיע לתשובה כי תמיד ניתן לשאול למה כך ולא אחרת?-אם היו 5 מצוות גם הייתה נשאלת השאלה מדוע 5 ולא12? אלא שכך הקב"ה שהוא השלם והוא ברא את העולם חקק בחכמתו- שאלו החיים המתאימים בצורה מושלמת לדרגה ולנפש האומות.
כך גם ישראל-613- שזהו הסכום הכולל של המצוות המתאים בדיוק לנשמה של אדם מישראל,
ואכן אנו שונים מהגויים בדרגה ובמהות..

ולכן, גם איננו מעוניינים שגוי יתגייר(וד"א אנו הדת היחידה שלא מעוניינת"במצטרפים חדשים") זה לא מתאים לגוי במהות.
ואכן אם גוי מעוניין להתגייר הוא צריך להוכיח היטב שהוא אכן מתכוון לכך ברצינות.
ואנו רק משכנעים אותו לא לעשות כך.. אך אם באמת הוכח שהוא רוצה בכל מאודו עוזרים לו..
(עד כה ענינו על 4 השאלות הראשונות)
לגבי שאלת התענוג..מהי התענגות על ה'? אכן שאלה טובה, ובאמת כך מתחיל הספר"מסילת ישרים"( שלא בכדי נקרא כך, הכל חלק ממסילה גדולה בדרך לחסידות.)מידת החסידות מבארת כי אדם שמגיע לידי אהבת ה' כה גדולה- לדביקות כה עצומה, עושה יותר ממה שהוא צריך.
כפי שאמרנו בהתחלה הקב"ה נתן לנו תורה ובה תרי"ג מצוות שהן עוזרות לנו בניתוב חיינו כל אחד כפי כישרונותיו ויכולותיו בדרך הנכונה והבריאה ביותר- כאשר אדם מגיע לידי אהבת ה' ועושה את המצוות מתוך שמחה עצומה, עד שאפילו עושה יותר משנתבקש-הרי הוא מתענג על ה'. ועליו נאמר- "עולמך תראה בחייך"-הוא פשוט ידע תמיד שהוא עושה את הדבר הנכון שחייו לא הפקר, הוא במקום טוב.
כמובן שהשמחה הזו, הביטחון הזה, השלווה הזו היא בחינת עולם הבא-איננו יודעים באמת מהו עולם הבא חוץ מכך שזהו עינוג גדול מאוד לנשמה ואת שני העינוגים הן בעוה"ז ואין בעוה"ב תוכל להשיג ע"י לימוד תורה קיום מצוות והכי חשוב-השתדלות!
ולכן התענוג הוא מטרה ולא אמצעי- "האדם לא נברא אלא להתענג על ה'..." כמובן שמדובר על תענוג רוחני ולא חומרי הרוחני-הוא לא מוגבל ובתענוגים החומריים עלינו ללכת בדרך האמצע- שכל דבר שאדם מגזים בו מזיק לו- אכילה מרובה, שינה מרובה וכן הלאה...
אולי יהיה קל יותר להמשיל זאת ליחס בין איש לאישה:
יש שני קווים שנפגשים בקצה מסוים בקשר בין איש ואישה ,יש קשר ברמה הפיזית-האישה נאה בעיני, היא שוטפת כלים, אני קונה לה מתנה ואומר מילה טובה-הכל כפי שכתוב בספר.
ויש את הקו השני- אני אוהב את האישה, אני מוקסם מאישיותה, אני מעריץ אותה על חסרונותיה ועל יתרונותיה אני לא יכול בלי לומר לה מילה טובה כל בוקר, בלי לקנות מתנה מדי פעם..-הכל כפי שכתוב על ליבי.
ישנו גם את אותו הקשר עם הקב"ה אפשר לעשות את המצווה-כי צריך כי זו החובה שלי.אבל אנחנו מדברים על השילוב על "התענוג שבחובה" ואיך מגיעים לזה? א.כמובן שבחיים הרבה פעמים אנחנו מגיעים להתענגות רוחנית פתאום-כשאנחנו מבינים משהו,לפעמים סתם מניגון או כשנתנו לאותו קבצן במנהרה בדרך לבנייני האומה שקל, והוא שלח חיוך חזרה וכן הלאה.. המטרה להגיע למצב שכל מצווה נעשה מתוך שמחה מתוך דביקות בה'..
איך?כרגיל הכל עבודה- אבל מתוך שאיפה מתוך רצון להגיע כמה רחוק שאפשר-בעבודת המידות, בלימוד תורה וכד'..
ולגבי השאלה האחרונה מדוע הקב"ה יצר אנשים יפים ופחות?
יופי הוא פן אחד, והלוא ישנם עוד פנים רבים..
הרשה לי להעצים את השאלה- מדוע גם יש הבדל עצום ב-חכמה, עושה, הצלחה, שירה, שמיעה מוזיקאלית, כריזמה-אז מה כולנו אשמים? למה כולנו שונים?
אלא זוהי בדיוק הנקודה- לכל אחד ישנה מטרה בעולם, תפקיד שרק הוא יכול למלא הוא ואין בלתו. גם לגויים יש תפקיד הן כפרט והן ככלל- גם הם חלק מהמערכת העולמית בדרך לגאולה. למעשה גם להם יש תפקיד- לעזור לעמ"י להביא את העולם לידי תיקון,והחזרתו למצבו הראשוני (ואף יותר מכך) מהירידה שלאחר חטא האדם הראשון..
באמת אם נתבונן נשים לב שישנה אינטרקציה בינינו ובין הגויים בצורה קיצונית בהתייחס לגודלנו הפיזי..
כיוון שכך-שכל אחד הוא יחיד ומיוחד יוצא שכולנו באמת שונים בהבנה, ביכולות ולכל אחד צד אחר מובלט. ובזכות כך כל אחד יכול לפעול התפקידו להביא את הצבע שלו ואת היכולות שלו!
אנקדוטה אחרונה לגבי יופי-יופי הוא יחסי ומשתנה- הייתה תקופה כי שומן הוא היה המדד ליופי..("פרות הבשן"-שהיו שמות צמיד מתחת צוואריהן כדי להבליט את השומן, בתקופת האדונים והעבדים-לבן היה יפה. והיום, בזמן השיזוף-שחום.. וכן הלאה)-עלינו באמת לעשות עבודה אמתית על עצמינו כדי להסתכל אל האדם עצמו ולא לחיצוניותו, ליופי הפנימי..
אז לסיכום ראינו כי לכולם יש תכלית, צריך לדעת להבדיל בשאלות של רצון ה' לשאלות הבנתיות כי על רצון ה'לעולם לא תהיה לנו תשובה.. והכי חשוב לשים לעצמינו למגמה שע"י חובתינו נגיע לידי התענגות אמיתית! להשקיע בדרך ,לעמול ולהתענג!

מקווה שעזרתי ועניתי ואם לא-
תמיד תמיד- hananb1081@gmail.com
חנן.