שאלה
במאמר שהרב פרסם על הלכות שקר (בכתב העת "צהר") הרב כתב שיש הרבה דוגמאות בהן ניתן לרמות על מנת להוציא דבר מה שמצד האמת צריך להוציא.
הרב כותב שבתחום המשפטי ישנן הרבה דוגמאות, ומביא כדוגמא את דברי הרא"ש שאדם לומר פרעתי למרות שלא לווה כלום כדי להיפטר שהרי באמת הוא צודק ולא לווה כלום.
שאלתי מתחלקת לשתי שאלות משנה:
א. אשמח לקבל עוד דוגמאות (ומקורות), לרבות המקור המדויק של הרא"ש (אני לא מצאתי).
ב. איך הדברים מסתדרים עם הגמא בשבועות ל-ל"א (שהרב מזכיר רבות במאמרו), אשר אוסרת לשקר בבית הדין, גם בשביל להשיג תוצאה ראויה (לדוגמא, שלושה שמישהו חייב להם מנה, לא יבואו כלווה של שלוש מאות ושני עדים...)
בתודה ובברכה
תשובה
שלום וברכה
שאלה זו נשאלה לפני כארבע שנים, ושכחתי ממנה לגמרי. אולם בהכיני היום שיעור כללי נזכרתי בה, ונזכרתי במאמר שנכתב על הנושא.
ראה http://www.psakdin.co.il/fileprint.asp?filename=/general/public/art_ccnu.htm
אני מצטער על העיכוב בתשובה, ושמח שלא שכחתי לגמרי.
כל טוב