שאלה בתנ''ך

בס"ד

שלום וברכה,

ראשית יישר כח על השאלה היפה!

תחילה נביא את המקור לדבריך על תרגום התורה ל 70 לשון:
"בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן בְּאֶרֶץ מוֹאָב הוֹאִיל מֹשֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר ", ופירש רש"י - "באר את התורה - בשבעים לשון פירשה להם" (דברים א,ה)
וכן:
" וְהָיָה בְּעָבְרְכֶם אֶת הַיַּרְדֵּן תָּקִימוּ אֶת הָאֲבָנִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם בְּהַר עֵיבָל וְשַׂדְתָּ אוֹתָם בַּשִּׂיד ...וְכָתַבְתָּ עַל הָאֲבָנִים אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת בַּאֵר הֵיטֵב" , וגם שם מפרש רש"י בשבעים לשון.
המקור של רשי הוא מדברי הגמרא בסוטה:
" ת"ר: כיצד כתבו ישראל את התורה? רבי יהודה אומר: על גבי אבנים כתבוה ... ר' שמעון אומר: על גבי סיד כתבוה... הביאו את האבנים ובנו את המזבח וסדוהו בסיד, וכתבו עליהם את כל דברי התורה בשבעים לשון, שנאמר באר היטב..." (לה,ב)

וביהושע:" וַיִּכְתָּב שָׁם עַל הָאֲבָנִים אֵת מִשְׁנֵה תּוֹרַת מֹשֶׁה אֲשֶׁר כָּתַב לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל " (ח, ל"ב)
אמנם הפרשנים על הפסוק חלוקים האם אכן מדובר בכתיבת כל התורה בפשוטו שם, ובפרט שמדובר על אבנים. ולכן יש שפרשו שמדובר על 10 הדיברות, ויש כאלו שסוברים שמדובר על כל תרי"ג מצוות, ויש הסוברים כי כל ספר דברים נכתב על האבנים.

ונוסיף על שאלתך:
הלא גם אונקלוס הגר תירגם את התורה ואף שיבחו אותו על כך?


כאשר משה ויהושע תרגמו את התורה, לא מדובר על תרגום טקסטואלי מילולי, גרידא, אלא בהעברת מסר מסויים לגויים או בפישוט התורה עבור עם ישראל כמו במקרה של אונקלוס (אז חלק ניכר מהעם לא דיבר עברית על בוריה).

אמנם תרגום השבעים אשר נערך לבקשתו של תלמי מלך מצרים, אשר שלט באותה התקופה גם בארץ ישראל, מטרתו אחרת הייתה.
ניכר היה ליוונים שלעם ישראל יש מנוע פנימי אחר משאר העמים, וכפי שאחר כך התבטא קבל עם ועדה עם פרוץ מרד החשמונאים (אמנם אז הארץ נשלטה בידי בית סלוקוס, שליטי סוריה ויריבי תלמי).
בכדי שהיוונים יוכלו להיטיב ולהבין את ישראל, הם ציוו על תרגום התורה.
חכמינו תיארו זאת כתהליך של הכנסת אריה לכלוב.
בכלוב הארי מסקרן, אך לא מירא, בעוד שבטבע הכל פוחדים ממנו.
כאשר מתרגמים את התורה לשפה זרה, נאלצים לבחור בתרגום מדוייק למילה. פעמים שזה רק פירוש אחד מתוך המכלול האפשרי ופעמים שבגלל התרגום התורה מאבדת את היכולת להידרש למספר פנים. לפי המסורת היהודית, זה חלק מעוצמתה ועניינה לכתחילה. כוונתי היא שהרבה דברים נכתבו בכוונה באופן שדורש מאתנו להתייגע על מנת לעמוד על סודם, נניח מפני שהם מורכבים או מתפרשים לכמה פנים.

זה בקצרה.

יש כאן בקישור תשובה ארוכה ומפורטת יותר מאת יהודי בשם הרב משה אדלר:

http://www.nahartora.co.il/index.php?option=com_content