שאלה
שלום רב, יש לי שאלה:
מדובר במקרה של זוג נשוי הרבה שנים, החיים בזוגיות מאושרת ואוהבים האחד את השניה, לאחרונה החליטו לגוון במעט את חיי הנישואים, ולהכניס "פלפל" והאישה איפשרה לבעל להיפגש עם בחורה רווקה, איתה היה לבעלה בתקופת רווקותו קשר רומנטי עם אותה בחורה. יש לציין שמדובר בפגישה שהיא למטרת יחסי מין בלבד, בידיעת כל הצדדים, התנאי של הרווקה לפגישה היה שהאישה מודעת לפגישה ולמה שעומד לקרות בה.
הייתי שמחה לדעת מבחינה הלכתית: מה דינה של אותה רווקה במקרה זה כשהיא נפגשה עם הבחור הנשוי (כשהדבר מוסכם על אישתו,והתנאי לפיגשה היה שהאישה יודעת על כך) ? מדובר מראש בפגישה שהיא למטרת אקט מיני בלבד, מבלי כל התפתחות מעבר לזה , יש לציין שמעבר לפגישה אין שום קשר כלשהו בין הבחור הנשוי לרווקה, לא טלפוני ולא קשר של פגישות (מדובר בפגישה חד פעמית)
האם בעקבות זאת שזה היה בהסכמת אשת הבעל הדבר מותר ?
אשמח למענה.
ליאת
תשובה
שלום וברכה
נראה לי כי המישור בו את מבקשת את התשובות לשאלותייך אינו המישור הנכון.
המישור שאת מבקשת את התשובות הוא המישור ההלכתי הפורמאלי. מבחינה פורמאלית, יש דיון נרחב בראשונים מהו המעמד ההלכתי של כל ההתנהלות הזו. הרבה מהראשונים יגדירו את הבחורה כ"קדשה" האמורה בתורה, שזהו לאוו הן עליה והן עליו. המישור הזה הוא מישור פגיעה במצוות התורה ובדרך שבה הקב"ה ציווה עלינו לחיות.
אולם כאמור, זה לא המישור היחיד בו יש לקיים את הדיון בשאלה זו. חלק בלתי נפרד מקדושת חיי הנישואין הוא הכנסת הקשר הגופני לברית שבין הבעל ובין האישה, ולהפוך את ההתייחדות של שניהם האחד לשני גם להתייחדות הגופנית. מה שאולי התירה התורה לבעל בתנאים מסוימים – אסרו חכמים לאורך הדורות, והפכו את הברית הגופנית להדדית, ואת הקשר שבין הבעל האישה לדבר מה ששני הצדיים שותפים בו במובן המלא של הקיום – מחיבור הנשמות ועד חיבור הגוף. ההתנהגות של כל המעורבים בכך פוגעת פגיעה חמורה בדרך זו, והיא מנוגדת לכל מסורת ישראל, ולכל מה שאנו מבקשים לתקן כאן בעולם ביחס לגוף. העובדה כי במישור החמור הנוסף של מעשה זה - מישור בין אדם לאשתו - הבעיות פתורות, אינה מבטלת את חומרת הפגיעה במישור הקדושה.
להתרחק מאוד מאוד.
כל טוב