שאלה
שלום כבוד הרב
כבוד הרב מה שאני הולך לתאר לך זה משהו שכבר מתרחש בערך 10 חודשים. למען האמת, בהתחלה זה היה לי מאוד מאוד קשה, אבל היום כבר התרגלתי..
מה אני מכוון בשמע בימים אלו:
לפני שאני מתחיל בקריאה אני אומר לעצמי בלב כמובן, שמצוות צריכות כוונה, כלומר בשעה שאדם מקיים מצווה הוא צריך לכוון, ומה הכוונה שהוא צריך לכוון, לצאת ידי חובת המצווה. כלומר, יש את מעשה המצווה עצמו, והאדם צריך לכוון, לרצות ע"י עשיית מעשה המצווה לצאת ידי חובת המצווה, בעניין שלנו אני בס"ד הולך לקרוא את פסוק שמע ברוך שם, פרשת ואהבת והיה אם שמוע ופרשת ציצית, זה מעשה המצווה,ואני רוצה ע"י קריאת פסוקים אלה לצאת ידי חובת 3 מצוות עשה דאורייתא: מצוות עשה דאורייתא לקרוא קריאת שמע של שחרית\ערבית, מצוות עשה דאורייתא של יחוד השם, ומצוות עשה דאורייתא של קבלת אלוקות הקב"ה עלי. אני לא קורא את הפסוקים בגלל מצוות אנשים מלומדה, או בגלל סיבה אחרת אלא כל המטרה הוא לקיים את המצוות.
שמע ישראל-
משה רבינו פונה לכל אחד ואחד מעם ישראל או לעם ישראל בכללותו, ומצווה אותו לשמוע. מה לשמוע? לשמוע את המסר שמשה רבינו הולך להגיד.
אין כוונתו של משה רבינו לשמיעה חיצונית של דבריו כמו ששומעים מוזיקה, שמכניסים מאוזן אחת ומוציאים מאוזן שניה, אלא כל כוונתו של משה רבינו היא שנקבל את המסר שהוא הולך למסור ונבין אותו בשכלנו.
השם-
לפי הקריא מלשון אדנות, הקב"ה הוא אדון הכל. כלומר הקב"ה הוא אדון על כל מי שנכנס בגדר "הכל". וזה בעצם כולם. אין מישהו שהקב"ה לא אדון עליו כי כולם נכנסים בגדר הכל. לפעמים אני מוסיף שבניגוד לכל ה"אדונים" שיש במציאות, שהם אדונים על חלקים מן המציאות,יכול להיות חלקים גדולים וענקיים אבל עדיין חלקים, הקב"ה לא אדון על חלק מן המציאות אלא על כל המציאות כולה.
בנוסף, בכתיב, הקב"ה היה הווה ויהיה, אין הכוונה שהוא היה זמן מסוים בעבר, או יהיה זמן מסוים בעתיד, אלא שהוא היה תמיד, הוא הווה, והוא יהיה תמיד, בניגוד לכולנו שיש לנו התחלה ויש לנו סוף, אנחנו סופיים, הקב"ה הוא נצחי, הוא מתקיים לעד, אין לו התחלה ואין לו סוף.
אלוקינו-
אנחנו מקבלים את הקב"ה עלינו בתור אלוקים, הקב"ה משגיח עלינו השגחה פרטית, על כל אחד ואחד. בנוסף הקב"ה חזק מאוד, יש לו את הכוחות כולם, כמו שראינו ביציאת מצרים בקריעת ים סוף, ובשאר המכות, שהקב"ה עושה פעולות ומ
תשובה
שלום
אם הינך מקפיד על שמע בלבד ובשאר חלקי התורה אתה זורם, זה דבר נאה ומתקבל וחס ושלום מלבטל אותך בעוצם כוונתך שהיא במעלת רבי עקיבא בשעה שמסר נפשו ואתה מבטל הרבה גזירות מעל ישראל ואשרי יולדתך.
אמנם אם כל מצוה ומצוה מהווה הוצאת אנרגיה ותעצומות נפש,לא תוכל לעמוד בזה ונבול תיבול ויותר חשוב לעבוד את ה' בשמחה ובזרימה מאשר בדיקדוק עצום ובעצבות וקושי פנימי.
ברכה והצלחה