קריאת פוסטים שנכתבו בשבת

שלום,
אחד מהאתגרים של ההלכה בימינו היא להתמודד עם תופעות חדשות שלא היו קיימות בדורות הקודמים. אפשר לראות זאת בארגונים גדולים כמו מכון צומ"ת (פיתוחים טכנולוגיים) או מכון פוע"ה (בעיות של הלכה ורפואה), אך גם בשאלות פחות גדולות אך שנתקלים בם יומיום כמו שהעלת.
שאלה זו מקבילה לדיון שמופיע בסוגיית מעשה שבת- האם מותר ליהנות ממלאכה שנעשתה בשבת? אני לא אפרט כאן את כל הדיונים אלא רק אביא סיכום קצר. בתוספתא ובגמרא בשבת ישנה מחלוקת בין התנאים:
ר´ מאיר- אם המלאכה נעשתה בשוגג הוא ואחרים אוכלים בשבת עצמה. במזיד לא אוכלים בשבת עצמה, אך במוצ"ש ניתן לאכול.
ר´ יהודה- בשוגג אסור לו לאכול בשבת, אך לאחרים מותר לאכול בשבת. במזיד לו אסור לאכול לעולם ולאחרים אסור עד כדי שיעשו.
ר´ יוחנן הסנדלר- בשוגג מותר לאחרים למוצ"ש בזמן כדי שיעשו, אך לו אסור לעולם (גזרו שוגג אטו מזיד). במזיד אסור לכולם לעולם.
נחלקו הראשונים בפסיקת ההלכה: תוספות (חולין ד"ה מורי ליה), מרדכי (שבת שא) והרז"ה פוסקים כר"מ. השאילתות (קכח), רי"ף ורמב"ן במלחמות פוסקים כשיטת ר´ יהודה. שו"ע (סימן שיח סעיף א) פוסק להלכה לאור דברי הרי"ף והרמב"ם כשיטת ר´ יהודה. הגר"א חולק על פסק השו"ע ופוסק כשיטת ר"מ. משנ"ב כותב שבמחלוקת הפוסקים ובאיסור דרבנן ניתן להקל כשיטת ר"מ (ס"ק ב-ג).
לכן בשורה התחתונה מותר לאחרים ליהנות במוצאי שבת מהמלאכה שנעשתה בשבת במזיד. למרות זאת ניתן לפקפק בהיתר מכמה סיבות: 1. מה ההגדרה של אחרים? ניתן דוגמא לדבר לגבי אדם שחולב בשבת- החליבה היא לצורך הקונים שיקנו את החלב, או שמא לצורך החלבן שהוא חולב ומרוויח את הכסף. האם אדם שקונה את החלב נחשב כאחר או שהמלאכה נעשתה עבורו? כך יש לבחון כאן שהרי הוא כותב בשבילי שאני אקרא. המגן אברהם מסתפק בכך, ומסקנתו וכך גם שיטת המשנה ברורה להקל ולהתיר במקרים אלו.
2. לגבי צפייה בשידורי תוכנית כמו משחק השבת/ הדקה 91 יש שאסרו לראות את המשדר גם במוצ"ש. אני אפנה אותך למאמר של הרב ברוך גיגי (ראש ישיבת הר-עציון) בנושא "הנאה מסרט שצולם בשבת" שפורסם לפני מספר שנים ומעלה מספר טיעונים להחמיר במקרים אלו:
http://www.etzion.org.il/dk/1to899/322daf.htm#Heading2
בכל מקרה, הטיעונים שעולים בהקשר זה אינם קיימים בשאלתך ולכן ההלכה תשאר ללא שינוי. כמובן שאם אתה נמצא בחו"ל, לדוג´ במזרח הרחוק, ברור שאסור לך להכנס ולקרוא את זה או כתבות כאשר בישראל עדיין שבת. כך גם לגבי אדם שנמצא בארה"ב וקורא ביום שישי כתבות שפורסמו בשבת לאחר כניסת שבת. אך כאשר אתה קורא את זה לאחר צאת שבת אין בכך איסור משום מעשה שבת, וניתן להקל בכך.
רק טוב,
אוהד.
ohad_fix@hotmail.com