שאלה
הבנתי כי בבוקר שבת לאחר תפילת שחרית כשחוזרים מבית הכנסת יש לקדש מיד- שכן לא ניתן לטעום דבר עד לאחר עריכת הקידוש. יחד עם זאת, ארוחה זו אינה סעודה עיקרית עבורי אלא רק "טעימות", כיוון שאת הארוחה העיקרית (סעודה שנייה) אני אוכלת רק בשעות הצהריים.. מה שאני עושה כיום הוא- מתפללת שחרית בבית הכנסת, מקדשת קידוש של יום, אוכלת ארוחה קטנה חלבית ובשעות הצהריים נוטלת ידיים מברכת המוציא סועדת סעודה שנייה ולאחריה מברכת ברכת המזון. האם זה אפשרי? האם יש לעשות את הדברים בדרך אחרת? האם עליי לסעוד סעודה שנייה מיד לאחר שחרית בצמוד לקידוש של יום או שההפרדה שאני עושה בין הקידוש של יום לסעודה השנייה מתקבלת על הדעת??
אני דיי מבולבלת.. אודה לכם אם תוכלו לענות על שאלתי ולעשות לי סדר בעניין הסעודות שנערכות במהלך השבת..
תשובה
שלום וברכה!
סעודה שניה לא חייבת להיות צמודה לשחרית, אך יש לבצע קידוש סמוך לשחרית מכמה סיבות:
א. אסור לטעום דבר אחרי תפילה ולפני קידוש.
ב. אסור שתגיע שעת צהריים ולא טעמת דבר, כייון שיוצא שאת צמא בשבת והדבר אסור.
לכן ניתן לקדש ולאכול מזונות ביחד עם קידוש ולאחר מכן לברך ברכה אחרונה "על המחיה ועל הגפן" ולעשות סעודה מאוחר יותר על הפת.
ברם צריך לזכור שבשבת יש חובה של 3 סעודות עם פת. אחת בליל שבת שתיים במהלך יום השבת. לכן את חייבת בנוסף לסעודה שניה בשעות הצהריים שאת עושה לערוך לקראת צאת השבת ( חייבים להתחיל לפני השקיעה ) עוד סעודה קטנה עם פת. אין חובה לאכול הרבה בכל סעודה, אלא שיהיה פת ומינימום שני מאכלים.
לכן הייתי מציע מה שעושים הרבה אנשים: אחרי שחרית לקדש, לעשות המוציא ולאכול סעודה קטנה ( אפשר חלבית ) אח"כ לברך ברכת המזון. להתפלל מנחה גדולה ( כלומר זאת שמיד אחרי חצות היום ) ולאחריה לעשות עוד סעודה עם פת, שתהיה סעודה גדולה עם בשר וכד'. כך יוצאים ידי חובת שלושת הסעודות עם פת.
בברכה,
חיים דב בריסק, צוות ישיבת הר עציון