שאלה
להלן שאלה שנשאלה באתר זה והתשובה שניתנה
השאלה
שלום וברכה.
האם אשה המקדשת בשבת על היין ועל הלחם בערב שבת ובשבת בבוקר מוציאה את חובת הגברים הנוכחים?
התשובה
שלום וברכה
כן.
זה מאוד לא נהוג.
כל טוב
ברצוני לציין שלמיטב ידיעתי על פי רבנים ואברכים חרדיים מרחובות בתוכנית המבורכת לקירוב חילוניים ודתיים וכן על פי דבריו של הרב דוד לאו הרב של מודיעין בתוכניתו שאלת רב שנכון שאין זה הנוהג אך אם האישה היא המאמינה ובעלה לא רצוי ועדיף שהיא תקדש והוא יאזין ואולי עם הזמן יתקרב כפי שקרה עם הארוס שלי מאשר שלא לבצע זאת בכלל אני חושבת שיש מקום לעודד זאת הרי אנו הנשים עיקר הבית, המלכדות, המאחדות ושומרות על התא המשפחתי, אנו דוחפות את הבעל לתורה ולמידתה ומעודדות את הילדים.
בעיקר באתר נחוץ וראוי כזה כדאי אולי לקחת את הזמן ולעודד כל מצווה שנעשית ולא ע"י מתן תשובה כ"כ קצרה ואנטגוניזית.
בברכה ובהצלחה בהמשך פועלכם
תשובה
שלום וברכה
זו שאלה אחרת לגמרי.
אין ספק שבמקרה שמתואר בשאלה צודקים מאוד הרב לאו ורבנים אחרים, ואף אני הייתי כותב את אותו הדבר.
יש חסרון בכל ספרות השו"ת לדורותיה, שהאחריות על כתיבת השאלה מוטלת על השואל, שהרי הוא מביא בפני הרב הנשאל את המציאות. כששואלים שאלה לקונית - אין ביד הרב לענות על כל המציאויות האפשריות (גם בתשובה שלך לא מופיעה התייחסות, לדוגמה, למצב בו לבעל אסור לשתות יין מסיבות בריאותיות וכדו', ולעוד אין ספור מצבים, ואם כן - האם ניתן לראות בה דוגמה נכונה ?). בשאלה מעין זו חייב הרב לצאת מנקודת הנחה כי השאלה היא עקרונית, ואין מדובר במקרה מיוחד. כאשר מדובר במקרה מיוחד חייבים השואלים לציין זאת, כי אחרת אין הם מקבלים תמונה נכונה.
כל טוב ותודה על תשומת הלב