שאלה
אשה מאורסת החלה לחשוש שיש לה סרטן השד. רק כחודש לאחר נישואיהם הודיעה את הדבר לבעלה, ואז הלכה להיבדק. התברר שהיא בריאה. האם יש כאן מקח טעות? אם אכן היתה חולה האם הדין שונה? אם יש מקח טעות אפשר לומר שאין אדם עושה בעילתו בעילת זנות ויחולו קידושין מעתה והלאה?
תשובה
שלום וברכה
לא כל כך בקלות פוסקים שקידושין לא חלים כי יש בהם מקח טעות. באופן כללי, נקודת המוצא של פוסקי ההלכה היא שלכל אחד מאתנו יש פגמים, והרבה דברים מתגלים לאחר הנישואין, ואין זה נכון כלל כי כל דבר שנחשף הופך להיות מקח טעות. לא זו בלבד, אלא שקשה מאוד למדוד את התגובה התיאורטית מה היה קורה לו היה נודע הדבר לפני הנישואין, והאמנם לא הייתה מתרחשת החתונה. ולא זו בלבד, אלא שגם בחינת תגובת בן הזוג לאחר הנישואין יש לשאול תמיד האם "סבר וקיבל".
על כן, בוודאי שאם היא נמצאה בריאה הקידושין תקפים לחלוטין. אולם גם לו הייתה נמצאת חולה חס ושלום קשה מאוד להגדיר את המצב הזה כמקח טעות שאין צורך כלל בגט.
כל זה ברמה התיאורטית, ולמעשה יש לבחון כל מקרה לגופו. אם השאלה נוגעת לסיפור אמיתי שהתרחש - אי אפשר לפסוק רק במישורים התיאורטיים אלא יש לבחון עוד הרבה דברים בסיפור עצמו.
כל טוב