שאלה
בס"ד
שלום לכבוד הרב,
באמתחתי מספר שאלות:
-האם בננות קלויות (הקרויות בלשון העם "בננה צ'יפס") מצריכות ברכת 'שהכל', שכן אין זו דרך אכילתן המקורית, או שמא - 'האדמה', שכן צורת הפרי עדיין ניכרת?
ומספר שאלות בנוגע להלכות נט"י:
א. האם עדיף תמיד לטול 3 פעמים לסירוגין (כמנהג טוב)?
ב. ראיתי כאן באתר שהורה אחד הרבנים שאפשר ליטול ידיים לפני האוכל פעם אחת כל יד, במידה ויש כמות מים מספקת. ועיינתי אני הדל במשנ"ב, ולא ראיתי חילוקים שם. האם הכלל הוא - שכאשר צריך להעביר רוח רעה אזי צריך ליטול ידיים לסירוגין שלוש פעמים, ואם צריך 'משום נקיות' אזי מספיק פעם אחת?
ונטילת ידיים של 'חיוב' - לפני סעודה?
האם מספיק ליטול פעם אחת כל יד בשיעור?
ובכלל, כשאומר המשנ"ב שיש צורך לטול ידיים לפני האוכל, הוא מתכוון לכל אכילה שהיא?
והאם כשאנו מברכים "על נט"י" צריך לטול ידיים שלוש פעמים לסירוגין?
וכן, מה בקשר לברכת "על נט"י" של הבוקר? האם עדיף לברכה לפני התפילה או בבוקר מוקדם?
אני מודע לכך שקצת עשיתי בלאגן, וזה נובע מבילבול לאור ניסיון להבנת פשט דברי המשנ"ב.
אשמח אם יפרט הרב את הלכות נט"י (לאשכנזים, אם יש חילוק), לאור הנק' שציינתי לעיל.
תודה מראש,
ויישר כח גדול!
תשובה
זאב שלום,
על בננות צ'יפס יש לברך "האדמה".
מהדין די בנטילת רביעית על כל יד כשנוטל ידיו לארוחה.אולם נוהגים שעל כל יד נוטלים שלוש פעמים רצוף,ובבוקר שלוש פעמים לסירוגין על כל יד,וכן ראוי לעשות.
נטילת ידיים לפני האוכל היא כשרוצה לאכול לחם כזית(28 גרם),אומנם ברכת על נטילת ידיים לא יברך אלא אם כן בא לאכול כביצה פת(56 גרם).
בבוקר הטוב ביותר לאחר שנטל ידיו ושפשפם זה בזה שלוש פעמים,יגביה ידיו ומיד יברך,כי הרוח רעה נעקרת בנטילה ולא רק אחרי הניגוב.ואם כשנוטל ידיו בבוקר נזקק לנקביו,אסור לו לברך שום ברכה עד שיעשה צרכיו,ועל כן יש להמתין ולא לברך ענט"י עד לאחר נקיון גופו,וכך יעשה:
יטול ידיו כדין נט"י ידיים של שחרית,ישפשף,ינגבם ולא יברך,ינקה גופו,יטול ידיו שנית כנטילה של בית הכסא,ואח"כ יגביה ידיו ויברך ענט"י,ינגבם ואח"כ יברך "אשר יצר".
בברכה וכל טוב
שמואל זעפרני