שאלה
שלום וברכה,
קיבלתי הודעה במייל בתור איש חינוך דתי חבר ארגון המורים לביי צעדת 1 במאי (למניינם) להלן נוסח המייל:
מורות ומורי בי"ס"
ארגון המורים העל יסודיים
סניפים – כרמל, חיפה , צפון, גליל , משולש
הנידון: נגד הפרטה, ניצול ושלטון ההון במערכת החינוך
צעדת אחד במאי בחיפה - 30 אפריל 2010
השנה הלכה והתרחבה יותר ויותר תופעת הפרטה בכלכלה הישראלית והשתלטות כוחות הון פרטיים על המשאב העיקרי של מדינת ישראל : החינוך.
כוחות כוח אדם שנכנסו לשוק העבודה בשני העשורים האחרונים, החלו בשנים האחרונות לחדור אל תחום החינוך. ברחבי הארץ וגם באיזור חיפה וכל צפון הארץ הוקמו חברות כוח אדם שמעסיקות אלפי מורים בתנאים המנוגדים להסכמים הקיבוצים עליהם חתום ארגון המורים העל יסודיים.
מורים אלה, אינם מקבלים שכר כמורים מן השורה, אין להם את אותם הזכויות הסוציאליות כשאר המורים, הם פשוט עובדי קבלן, המועסקים על ידי חברות עסקיות שהקשר שלהם לחינוך מוטל בספק רב.
נוסף על כך, משרד החינוך מקדם כיום תכניות בזק להכשרת עובדי היי טק להוראה. מעבר לשכרם המשופר יש בכך הבעת אי אמון בנו המורות והמורים שפנו להוראה מתוך הכרה רעיונית ורצון לעצב את חברת המחר.
על רקע הפרטת החינוך, הורדת שכר המורים, הפיכת בתי הספר למנציחים מצב סוציו אקונומי קיים ואף מעמיקים את הפערים החברתיים בהם, החליט ארגון המורים העי"ס להצטרף לעצרת אחד במאי הצועדת השנה בתאריך 30 לאפריל בחיפה תחת הכותרת "נגד הפרטה, ניצול ושלטון ההון".
בכך ארגון המורים העי"ס כאיגוד מקצועי מצטרף לשורה של ארגונים חברתיים ואיגודים מקצועיים כמו כוח לעובדים כדי לומר את דברו ולהביע סולידריות חברתית נגד העושק הכלכלי של עובדי ישראל, נגד הפרטת החינוך של ילדי ישראל ובעד המשך קיומה של העבודה המאורגנת במדינת ישראל.
בואו, להראות את כוחנו כמורות ומורים, לגלות אחריות כלפי עתידנו המקצועי.
נא לבוא עם שלטים מאירי עיניים נגד הפרטת החינוך, ניצול המורים ושלטון הון במערכת החינוך."
רציתי לשאול מה צריך להיות יחסה של תורתנו הקדושה לצעדה כזו שיסודה מהתנועה הקומיניסטית? אך מצד שני יש הרבה אמת במחאה זו,
תודה.
תשובה
שלום וברכה
אחלק את תשובתי לשני חלקים:
א. התורה מתנגדת התנגדות נחרצת לניצול. היא עושה זאת גם בפרשת השבוע שלנו, אך בעיקר בדברי הנביאים, שמחו נגד עוולות חברתיות. התופעה של העסקה בחברות כוח אדם היא אחת הדרכים הלא-הגונות שנוקטים בהם מעסיקים שונים, ובכך פוטרים את עצמם מהרבה חובות סוציאליות. אמנם, יש חקיקה מתקדמת יחסית בעניין, והדברים מעט משתנים, אולם בפועל נעשה עוול גדול מאוד בהפרטה. המחאה נגד זה מוצדקת מאוד, ואם ברצוננו להיות חברה מוסרית עלינו לשנות מן היסוד את היחס ל"עובדי קבלן", בפרט, ואת היחס לעובדי מערכת החינוך בכלל.
ב. לו היה מדובר במצעד שהוא שיתוף פעולה בין גורמים שונים, ביניהם הקומוניסטים, בדאגה לחיי צדק ומוסר – היה מקום לשתף פעולה למרות ההבדלים העקרוניים הרבים. הדרך היחידה לקדם דברים היא הקמת קואליציות שונות לנושאים חשובים ומוסריים, וכאמור נכון היה לשתף פעולה בכך. ברם, הצטרפות למצעד שרק הם עומדים בראשו משמעה מאבק בעניין צודק מחד גיסא, אך הענקת כוח פוליטי משמעותי לדרך כל כך מוטעית מאידך גיסא. בזה קשה לתמוך.
כל טוב