שאלה
שלום רב,
בזמן האחרון מציקות לי שלוש שאלות שאשמח לתשובה מפיך עליהם:
לגבי חיסול אוסמה בן לאדן-האם יש לשמוח על מפלתו (באבוד הרשעים רינה) או להיתאפק (בנפול אויביך אל תשמח)?
לגבי תפילת 18-הרמב"ם רצה לבטל את חזרת הש"ץ בגלל איך שמתנהגים בזמן החזרה, מכיוון שהחזרה לא בוטלה השאלה היא מה ראוי לאדם לעשות בזמן חזרת הש"ץ?(לשבת בשקט ולענות לחזן בלי לרחף זה קשה)
לגבי חוזרים בשאלה- ברור לי שמי שנולד חילוני נחשב בהלכה כ"תינוק שנשבה" ועל כן מותר להעלות אותו לתורה. אבל מה אם מדובר על חוזר בשאלה? האם יהיה מותר להעלות דתל"ש לתורה? ואם החוזר באלה בעל "נטיות הפוכות" ? 1
תודה מראש,
אלון
תשובה
שלום וברכה
א. בוודאי שיש לשמוח על חיסולו של רב מרצחים. באבוד רשעים רינה. אין אנו שמחים לאיד, אלא שמחים על כך שהוא בא על עונשו, ושאנו נפטרנו מקיומו. הדבר מעורר שמחה גדולה.
ב. הדבר העיקרי שצריך לעשות בחזרת הש"ץ הוא להקשיב לחזרת הש"ץ ולענות אמן על הברכות. זו זכות גדולה להיות חלק מתפילת הציבור שחזרת הש"ץ מבטאת אותה.
ג. בכל המקרים האלה הדבר תלוי באופי אמונתו של האדם. אם הוא כופר בקיומה של תורה ובהתגלות האלוקית – אין משמעות של ממש בברכותיו, ונכון יהיה שלא להעלותו; אם הוא רוצה להיות קשור לתורה, אף שאין הוא מקיים את כולה, והתורה היא משמעותית לגביו – נהוג כיום להעלות לתורה.
כל טוב