שאלה
הכלל אשר מופיע בכתובות סא ע"א איננו מובן מאליו ונתון לפרשנויות.
האם חיוב זה הינו גם ביחס לחיובים הממוניים המוטלים על הבעל?
באם התשובה היא חיובית-
האם כלל זה יכול לשמש אותנו להיתר למניעת הריון בין בני זוג נשואים, במקרה שהמצב הכלכלי של הזוג יורע באם יובא ילד לעולם, ויהיה נמוך ממה שהאישה רגילה מבית אביה?
נ.ב- השאלה נשאלת כשאלה רעיונית ולא מעשית...
תשובה
שלום וברכה
נושא זה נידון בהקשרים רבים.
ברם, יש לזכור כי כשאנו עוסקים בשאלת ההריון אין מדובר בחובות שבין הבעל והאישה בלבד, אלא יש "שותף" שלישי והוא הקב"ה. כיוון שלידת ילדים אינה רק הסכם בין איש ואשתו אלא גם מחויבות לריבונו של עולם, לא ניתן לדון בה רק במסגרת "עולה עימו ואינה יורדת", אלא יש לדון בה גם בחובות המשותפים של בני הזוג, וחובות מול ריבונו של עולם יש לקיים גם כאשר המצב הכלכלי יהיה נמוך.
כל טוב