עבר על ההלכה??

שלום

התו'ס שואלים את זה, ויש על כך שלוש תשובות בראשונים שאני זוכר.
התו'ס עונים שהוא לא ביטל הכתב העברי מצד נבואה אלא מצד דרשת כתוב כת"ח פוסק, שהיה לזה סמך מהפסוק 'משנה תורה'-העשוי להשתנות.
הרשב"א ענה שמה שאסור על נביא הוא להוסיף או לגרוע מצווה או לגרוע מילים בתורה או להוסיף, אך שינוי כתב בלבד אינו איסור.
הריטב"א סובר שלמאן דאמר שהתורה ניתנה באשורית, אין כלל קושיא. ולמאן דאמר בעברית נתנה מחדש הריטב"א שזה אמור רק על כתיבת משה את הנבואות במדבר בתורה. אך הלוחות ניתנו גם לשיטתם באשורית שהוא כתב אלוקי.
ולא העיזו לכתוב באשורית חוץ מעשרת הדברות מפני קדושתו, ורק עזרא החיל את הכתב הקדוש וביטל העברית גם מספרי התורה עצמם.
יש לזכור שהעברית כשפה היא קדומה ובה ד' מנבא נביאיו מימי האבות.

כל טוב