שאלה
שלום רב.
מדוע בתפילה, בברכות השחר סדר המילים "ריבון כל המעשים אדון כל הנשמות" הוא כזה ואילו לפני ישתבח הסדר הוא הפוך "בורא כל הנשמות אדון כל המעשים"? האם יש משמעות לסדר? האם זה נוגע בקבלה או שאף חכמי הנגלה מבארים את העניין? חיפשתי בעיוני תפילה, פירוש הרב קוק לסידור ועוד ולא מצאתי התייחסות... האם הרב יוכל בטיבו להכווין אותי? אודה לאל על כל עזרה.
יומטוב
תשובה
שלום
בברכה בבוקר אנו מדברים על סדר הבריאה בראשיתה וכעת ולכן פארו של הבורא כריבון המעשים (-המציאות החומרית) קודם לאדנותו על הנשמות שהופיעו אחר כך בגופים.
בברכת ישתבח אנו מדברים על סדר החשיבות בעולם, ובו בריאת הנשמות חשובה יותר וקודמת.
כל טוב