שאלה
שלום רב.
שמי אבי ויש לי שאלה.
לעתים בשבתות כשאני קם בלילות אז מעבר לזה שאני לומד תורה אני גם עוזר בהכנת הסעודה הבאה (סעודת שאחרי שחרית) בכנת הסלט.
אני מכין מכמה סיבות:
1. אני מאוד אוהב סלט (במיוחד איך שאני מכין)
2. אני במיוחד עוזר לאמא שלי (שיהיה לה פחות מטלה)-וזה רק בשל העובדה שאני אוהב לעזור ואני נהנה מזה.
3.כשאני ער בלילה אז זה מעביר לי את הזמן ב"זמן כיף".
עכשיו, נרשמתי להלכה יומית (בפסיקתו של הרב עובדיה יוסף) והיה כתוב שם על עניין הכנת הסלט בשבת (ואני מביא את ה"סיכום"):
"ולסיכום: אין להקל בחיתוך סלט או בברירת מאכלים לצורך הסעודה, אלא בתוך שיעור של חצי שעה קודם הסעודה. ואם אין צורך בדבר, כגון שהסלט אינו גדול, אין להקל בזה אלא דקות מועטות קודם הסעודה בלבד."
אז מה הדין ? (אני בעיקרון לא הולך לפי פסיקתו של הרב עובדיה יוסף אלא לפי פסיקתו של השולחן ערוך).
האם להפסיק את מנהגי בקודש ?? (וראוי לציין כשאני חותך את הסלט אז לפני אני אומר "לכבוד שבת קודש").
ויש לי עוד שאלה השייכת לאותו נושא: אמרו לי שאני לא יכול לשים (לחתוך) שום ובצל באותו סלט (אותה צלחת) האם יש מקור לדבר? האם הדבר באמת אסור?
תודה רבה ושבוע טוב.
תשובה
בס"ד
שלום וברכת ד'
א. דברי הרב עובדיה שליט"א מבוססים על כך שהתירו ברירת אוכל מתוך פסולת לצורך אכילה מיידית. הגדרת אכילה מיידית היא תלויה במספר האוכלים וזמן אכילה, כגון אם יש הרבה אנשים בבית וצריך לעשות "סלט" גדול יתירו לעשותו אפילו שסלט קטן לא יתירו.
כל הדיון הוא על ברירה, ובסלט הברירה היא שלוקח אוכל מתוך הפסולת בהשלכת העלים המקולקלים או הקליפות. על כן אם תכין בערב שבת את הירקות הנצרכים לסלט שאתה עושה ולא יהיה מצב של השלכת פסולת א"כ הדבר יהיה מותר כיוון שבשעת החיתוך של הירקות לא תשליך את הפסולת אלא רק תחתוך את הירקות. עוד נקודה אחת שעליך להקפיד בחתוך הבצל והצנון דק דק, שיש בכך איסור של טוחן, ולרוב הפוסקים הדבר אסור, אלא חיתוך גדול שאיננו טוחן. ובאם תקפיד על שני התנאים הללו. 1. הכנת הירקות מערב שבת. 2. חיתוך גדול ולא דק. תוכל להמשיך לעשות סלט בליל שבת ולעזור לאמך.
ב. אין בעיה לחתוך בצל ושום באותה צלחת.
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון