שאלה
שלום רב!
אני בן 21 ומתגורר בחו"ל. לפני זמן קצר רכשו הוריי במשרד נסיעות מקומי חבילת נופש בת שבועיים למדינה בדרום-אמריקה, ורק לאחר תשלום המקדמה התברר כי ט' באב נופל באמצע הנופש המתוכנן. שאילתי היא: מה עושים במקרה דנן? לבטל את ההזמנה אי-אפשר בלא שהדבר יהיה כרוך בהפסד כספי ניכר. לדחות את מועד היציאה ג"כ בלתי-אפשרי טכנית. משום כך, ברצוני לדעת מה המשמעות ההלכתית של נופש כזה: האם ישנה בכלל בעיה הלכתית לעשות את ט' באב במלון? אבקש להדגיש כי אין באיזור מניין או בית-כנסת. אם-כן, האם לצאת לנופש הזה? האם להתעקש ולהחמיר - נגד דעתם של הוריי - ולהישאר לבד בבית (דבר שכמובן יגרום נזק כספי בעניין התשלום לנופש...)?
תודה מראש.
תשובה
1. אין איסור הלכתי לשהות בבית מלון בתשעה באב, אך אין ללכת לטייל בחוץ באותו יום, כפי שכותב השולחן ערוך (אורח חיים תקנד כא [על פי הכלבו בסימן סב]):
"יש מי שאומר שלא ילך ויטייל בשוק, כדי שלא יבא לידי שחוק וקלות והתול".
לכן אם תשהה כל תשעה באב בבית המלון, ותצום ותתפלל את התפילות ותאמר את הקינות, אין בזה איסור.
2. לגבי מניין, ראוי לכתחילה להיות במקום שבו יש מניינים גם בימי החול וקל וחומר בתשעה באב, אך אין איסור הלכתי להתפלל ביחידות אם אתה נמצא במקום שאין בו מניין.
בתשעה באב יש עניין מיוחד להתפלל ולקונן בציבור אך גם זה אינו מעכב.
3. מתוך הדברים נראה שיש כאן שתי בעיות נוספות: שבת ותשעת הימים:
נראה שגם בשבת תהיה בלי מניין ובלי קריאת ספר תורה. ונראה שאתם מתכוננים לנפוש מתחילת חודש אב, שעליו נאמר "משנכנס אב ממעטים בשמחה", וכולנו אמורים להיות טרודים בצער החורבן ולא להינפש ולענג את עצמנו .
גם דברים אלו אינם מעכבים (אם מקפידים על מגבלות ההלכה), אבל הם מוסיפים לבעייתיות שבנופש בתקופה זו.
4. מצד שני אם לא תסע עם הוריך תגרום להפסד כספי ניכר, ולעגמת נפש רבה להורים - דבר שאין לזלזל בו.
5. כיוון שאיני מכיר את פרטי העניין כולו לא אוכל לתת פסק חד משמעי, אלא רק לומר שבנסיבות אלו נראה שיש מקום להקל בשעת דחק כזו שתוכל לנסוע עם הוריך, תוך הקפדה על אווירה נאותה, ועל הלכות תשעה באב .
6. להבא, הקפידו להסתכל תמיד על התאריך העברי.
התשובה נכתבה על ידי הרב שמעון לפיד