שאלה
איך אתה מסביר את הסתירה בפסוקים הבאים:
פרשת נח פרק ו' פסוק יט'.
וּמִכָּל-הָחַי מִכָּל-בָּשָׂר שְׁנַיִם מִכֹּל, תָּבִיא אֶל-הַתֵּבָה--לְהַחֲיֹת אִתָּךְ: זָכָר וּנְקֵבָה, יִהְיוּ. כ מֵהָעוֹף לְמִינֵהוּ, וּמִן-הַבְּהֵמָה לְמִינָהּ, מִכֹּל רֶמֶשׂ הָאֲדָמָה, לְמִינֵהוּ--שְׁנַיִם מִכֹּל יָבֹאוּ אֵלֶיךָ, לְהַחֲיוֹת.
פרשת נח פרק פרק ז' פסוק ב'.
מִכֹּל הַבְּהֵמָה הַטְּהוֹרָה, תִּקַּח-לְךָ שִׁבְעָה שִׁבְעָה--אִישׁ וְאִשְׁתּוֹ* וּמִן-הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר לֹא טְהֹרָה הִוא, שְׁנַיִם--אִישׁ וְאִשְׁתּוֹ. ג גַּם מֵעוֹף הַשָּׁמַיִם שִׁבְעָה שִׁבְעָה, זָכָר וּנְקֵבָה, לְחַיּוֹת זֶרַע, עַל-פְּנֵי כָל-הָאָרֶץ.
תשובה
שלום וטוב.
המפרשים מתייחסים בהרחבה לסתירה זו. עיין שם.
ברם, דומני שהתשובה הטובה ביותר בהקשר זה היא גישתו של הרב ברויאר, אשר טען שיש שתי בחינות בסיפור המבול* היינו, התורה בכוונה מספרת בסיפור המבול שני סיפורים שונים מעט, שלכל אחד מהם מסר שונה מעט, כדי שמצירוף שניהם תתקבל תמונה שלמה. עיין בספרו "פרקי בראשית".