נהרגו שלושה ילדים

שלום

כזה וכזה תאכל החרב, וכך היא דרכה של מלחמה.
במלחמה צריך להכריע את האוייב, גם במחיר פגיעה בחפים מפשע. שהרי אם ימנעו מלהחריב בית שיש בו טרור רק בשל הילדים החיים בו, זה יסכן חיי יהודים ויסכן את הכרעת המלחמה. כמובן תמיד כואב כשילדים מתים. אך במקרה זה יש לכאב גם ספק גדול האם הם עצמם לא היו גדלים להיות רוצחים, בשל החינוך שקיבלו. ועדיין זה כואב שילדים מתים ואם אפשר צריך להשתדל להמנע מזה (בלי סיכון יהודים), אך הכאב לא צריך לשנות את הפעילות הצבאית בכהוא זה. צריך לנצח, וארור מונע חרבו מדם.
וישנו גם השיקול התקשורתי, אך זה שיקול לעורכי המלחמה ולפולטיקאים ואינו הלכתי. שיקול כזה כמובן יכול להכריע להתנהג בזהירות יתירה שמא המבצע כולו יסתכן בשל ביקורת בין לאומית, והתורה סומכת בזה על המומחים.

כל טוב