שאלה
שלום רב לכבוד הרב
שמעתי שאם אני עושה מנהג שקשור לתורה 3 פעמים - זהו נדר.
אבל אם לא התכוונתי שזה יהיה נדר ופתאום אומרים זה נדר?
למשל, אם אני מתנדבת במשך שבועיים קבוע, אז עשיתי את זה 3 פעמים רצוף, האם אני חייבת להמשיך להתנדב?
ואם אני משתדלת לא לאכול לפני שאני מתפללת, ומן הסתם עשיתי את זה 3 פעמים - זה נדר?
הרב, אני אחת שלא אוהבת להתחייב כי אני יודעת שלא בטוח אני אעמוד בזה. ואם כן, אומרים בלי נדר. משתדלים. אבל אם בכלל לא התכוונתי לנדור? ואז פתאום אומרים לי - זה נדר?
ועוד משהו: אם בכל נדרי מבטלים את כל הנדרים של השנה הבאה- זה לא מבוטל כבר? האם צריכים להמשיך לקיים נדרים? והרי אמרתי ביום כיפור - כל הנדרים שאדור - הם לא נדרים. ז"א זה מבוטל!
ומה בדבר נ דר במחשבה? האם הוא תקיף, או שצריך ממש להגיד בשפתיים?
ועוד שאלה אחת קטנה - האם מותר להפסיק באמצע פרק תהילים, ולדבר?(לגמור פס' ואז לדבר, אבל בלי לגמור את הפרק?)
תשובה
שלום לך.
האמירה שמעשה שעושים אותו שלש פעמים רצוף, מחייב כנדר, מתייחסת למנהג מוכר שנוהגים אותו, ולא למעשה פרטי שמישהו עושה שלש פעמים. דוגמא שמוזכרת בהקשר זה: אשה שהתפללה תפילת ערבית שלש פעמים ברציפות. אשה איננה חייבת בתפילת ערבית, אך מכיון שיש נשים שנוהגות להתפלל תפילת ערבית (במסגרת שלש תפילות ביום) מי שהתפללה שלש פעמים תפילת ערבית ברצף, יום אחרי יום, עולה השאלה האם זה בגדר נדר.
מכאן, שאת לא חייבת להמשיך להתנדב, ואין את צריכה להתיר את ה"נדר".
לגבי נדר במחשבה, ניתן לסמוך על הדעה כי אין בכך נדר.
מותר להפסיק באמצע קריאת פרק תהילים, בין פסוק לפסוק.