שאלה
הרב שלום!!
אני יוצאת עם בחור שנה וחצי בערך.
בגלל עיכובים החתונה מתעכבת קצת...
אני יודעת שיש איסור בתורה של נגיעה. ושהוא אסור בתכלית האיסור וכל נגיעה שלפני החתונה פוגמת בנישואים שאחרי החתונה...
אך איסור זה ממש קשה לנו... אנחנו משתדלים המון אך פשוט לא מצליחים.. ניסנו באיזה שלב להוריד את כמות הפגישות אך גם זה לא עזר, אנחנו משתדלים לצאת למקומות הומי אדם אך אח"כ אנחנו פשוט מוצאים את עצמינו באיזה מקום לבד..
לאחר כל נפילה אנחנו מצטערים ומבקשים סליחה ומתפללים ויודעים שעברנו על עבירה אך בפגישה הבאה.. זה שוב קורה.. בהתחלה זה מתחיל יפה אך לקראת סוף הפגישה ישנה נפילה..
קורה לי בד"כ שאחרי כל נפילה אני פשוט הולת הבייתה ובוכה קצת.. והבחור יודע והוא מבקש סליחה ואנחנו אומרים שנעשה ונשתדל בפעם הבאה..אנחנו לפעמים במקום אומרים תהילים ומתפללים ומבקשים סליחה אבללל.. אח"כ זה שוב חוזר... אוףףףףףףף זה פשוט לא מצליח!!!
חשוב לציין שאנלא לא תלמידי תיכון..
הוא בן 23 וחצי לומד תורה חצי יום בכולל ועובד חצי יום סיים תואר בהוראה
ואני סטודנטית להוראה למדתי באולפנא והייתי מדריכה בבני עקיבא..
אני יודעת שזה קשה אבללל אני לא רוצה לחטוא.. אני רוצה להיכנס לחופה קדושה ונקייה ולחיות חיי נישואים מתוקנים עם טהרה וקדושה אמיתית..
האם יש אפשרות לכפר על חטאינו?
האם נוכל לחיות את חיי הנישואים שלנו כרגילים בלי פחדים?
והאם ישנה דרך שאפשר לעמוד מולה ולא ליפול בה?
תודה רבה רבה וחודש טוב מלא בשמלה אמיתית ובשורות טובות בע"ה..
תשובה
שלום וברכה
את צריכה להיות שמחה שאילו הניסיונות שלכם.
תארי לעצמך שלא הייתם נמשכים האחד לשני – זה בוודאי היה הרבה יותר גרוע.
על כן, עצם העובדה שאתם רוצים לבטא את אהבתכם במישור הפיזי היא טובה ומבורכת.
אולם היא גם ניסיון, וגם אתגר.
יש לכם את האפשרות להיכנס בברית הנישואין קדושים וטהורים.
אל תחמיצו אותה ואל תקלקלו אותה.
לא זו בלבד, אלא שניסיונות יהיו לכם גם אחרי הנישואין.
הכפרה היותר אמיתית היא אפוא התשובה.
התשובה היא קבלה על עצמכם שלא לעשות כך יותר, עמידה בתביעות האלה, והתקדשות מתמדת.
בוודאי שאתם עדיין מסוגלים להיכנס לחופה קדושים וטהורים, ואין הדבר תלוי אלא בכם.
הדרך היחידה שאני מכיר היא דרך הרצון הטוב והבחירה החופשית של שניכם.
בשל העובדה שגם אתם בעלי בחירה, כמו כל אחד מישראל, יש בידכם לעשות זאת.
ואין הדבר תלוי אלא בכם.
כל טוב והרבה הרבה שמחה