שאלה
בתורה בפרשת וישלח מסופר על כך שמה ביקש מפרעה שישלח את ישראל כדי שהם יעבדו את ד' במדבר.
זה כמובן לא נכון ,האם משה שיקר למטרה טובה?
האם יש מקרים שמותר לשקר בהם?
תשובה
שלום וברכה
לא ציינת מקור מדוייק שאליו אתה מבקש להתייחס, אך במישור העקרוני, בני ישראל ביקשו לצאת ממצרים באמת כדי לעבוד את ה' וכפי שכבר נאמר במעמד הסנה למשה (שמות ג' י'ב):"..בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלוקים על ההר הזה".
אמנם כשאמרו לפרעה את הדברים, אמרו נלכה נא דרך שלושת ימים וכו' פן יפגענו בדבר או בחרב"
ומסבירים המפרשים שהתכוונו לומר "פן יפגעך" רק שחלקו כבוד למלכות.
כמובן ישנם סיבות שונות שבהם מותר לשנות ואין הגישה היהודית אומרת "ללכת ראש בקיר", בפרט כשמולנו עומד רשע ופושע ששחט תינוקות וזרק אותם ליאור! האם יש חיוב לומר לו את האמת?
מצד שני דווקא ישמע מפתיע שצריך לחלוק לו כבוד כי הוא מייצג "מלכות".
לכן הגישה צריכה להיות מורכבת שלוקחת את כל הנתונים בחשבון גם מצד זה וגם מצד זה.
בברכה