מקור המדרש

שלום וברכה

מקורות המדרש הם עשירים מאוד ומגוונים מאוד, וקשה לקבוע על כל מדרש מה מקורו.
חלקם מסורות ממעמד הר סיני; חלקם פרשנויות שהצטברו לאורך הדורות; חלקם למעשה הם דיוקי פשט; חלקם הם יצירה חופשית וחירותית של חכמים, ועוד ועוד.
אנחנו לא יודעים אפוא את המקור של כל מדרש, אולם מנסים מידי פעם לשער.
למשל, במדרש שאת מצטטת (לא באופן מדויק) אנו יודעים שאין מדובר בעדות היסטורית של מה שהתחולל בשמיים למעלה, שכן אף אחד לא היה שם כדי להעיד וכדו'.
אנו משערים אפוא כי יותר מאשר חכמים התכוונו לומר משהו היסטורי – הם לימדו אותנו משהו מאוד משמעותי על משה רבינו, על הדרך המיוחדת של רבי עקיבא לדרוש את התורה, על כך שהדרשות של רבי עקיבא התרחקו מאוד מפשוטי המקראות ואף על פי כן התקבלו, על כך שבסופו של דבר התורה היא תורת משה (המדרש אינו מסתיים ב"שתוק", אלא בכך שמשה רבינו נחשף לעובדה שאפילו רבי עקיבא משתמש בביטוי "הלכה למשה מסיני") וכן הלאה.
זו הדרך המיוחדת של חכמים ללמד אותנו את המשמעויות העמוקות של תורה שבכל פה, של היחסים בין פשט ודרש, של ייחודה של תורת משה ועוד ועוד.

כל טוב ובהצלחה גדולה בלימוד הזה.