שאלה
שלום לרב,
כבר שלחתי לך מספר שאלות הנוגעות לשמירת הלכה, אך גם לזוגיות שלי ושל בעלי, שבא מרקע שונה מאוד משלי (הוא - רקע חילוני, אני - משפחה דתית לאומית) והתקרב לתורה בשנים האחרונות.
1. אם כבר הדלקתי נרות שבת, אך עדיין לא שקעה השמש בערב שבת, האם מותר לי להעביר לו מכשיר שהוא מוקצה - בשינוי? במקרה הזה מדובר בשלט-רחוק של מזגן שהוא רצה לכוון לצורך השבת.
2. בעניין דומה - אני מורגלת בשמירת שבת מאז נולדתי, וההקרבה הנדרשת לעיתים חשובה לי. בעלי שונה ממני בעניין זה. מכיוון שאינו מורגל עדיין בשמירת שבת על כל פרטיה, ומכיוון שהפרטים קשים לו: אם הוא משנה את המהירות במאוורר, למשל, או עושה פעולה אחרת מעין זו - האם זה נחשב כאילו אני נהנית מחילול השבת שלו? זה קצת מוזר כשמדובר ברמה הזוגית. בוודאי שניסיתי לבקש ממנו להימנע מכך, אך בדיעבד - כיצד להתייחס למצב מעין זה?
3. בעניין סקוצ'ים לשטיפת כלים: קשה לבעלי עם הפרטים של דיני הכשרות (נוצרת לו הרגשה של קטנוניות) וכן משום שהוא יודע שבדיעבד אין השפעה על הכשרות אם שוטפים כלים עם סבון ומים שאינם "יד סולדת", הוא לרוב אינו מקפיד להפריד בין סקוץ' בשרי וחלבי. אני, שבאתי מבית עם 3 מערכות - בשרי, חלבי ופרווה, עדיין מתקשה עם כך. יחד עם זאת, נראה לי לא נכון ברמה הזוגית להעביר אליי את שטיפת הכלים כולה. האם, בדיעבד ולצורך שלום בית תוכל לסייע לי להבין אם יש צורך חזק לשנות את המצב הקיים?
תודה על תשומת הלב.
תשובה
שלום וברכה
א. משעה שאת הדלקת נרות את אינך יכולה להעביר לו דבר מה מוקצה.
ב. מצב זה הוא סוגיה בגמרא הנקראת ״הנאה הבאה לאדם בעל כורחו״. אם היית נמצאת בחדר גם אם הוא לא היה מגביר את עוצמת המאוור -מותר לך להישאר שם, אף אם את נאלצת ליהנות מכך, כיוון שזו הנאה הבאה לך בעל כורחך.
ג. את צודקת בנקודת המבט שלך. מלכתחילה אכן יש להפריד בין הסקוטצי׳ם, אולם זו לא סיבה לערער את שלום הבית.
כל טוב