שאלה
שלום כבוד הרב, השאלה שלי אולי בסיסית ונראית ברורה מאליה אבל אשמח לקבל תשובה..
מה המטרה של מסלול הסדר?
-מצד אחד אלו בחורים מאמינים שבחרו ללמוד תורה וגמרא וודאי מאמינים שהגמרא מגינה ולימוד תורה מציל, (אם לא מאמינים באמונה שלמה שלימוד תורה מגן על העם ומציל מאויבים יש פה בעיה בביטחון בה' ובאמונה באמיתות התורה) אבל אם הם כן מאמינים אז למה ללכת לצבא? למה יש צורך לשים את הלימוד והגמרא בצד ולקחת לידיים נשק?
-מצד שני יש את עניין ההשתדלות לצאת וללחום להגן על העם והמולדת לא לעצום עיניים למה שקורה מסביב ולקבור את הראש בחול, אך אם זאת הסיבה היחידה מדוע לא לשרת שירות מלא אם כבר יוצאים ומוכנים למסור נפש למה לא לעשות את המתכונת המלאה של שלוש שנים למה צריך לחלק קצת מזה וקצת מזה??
תודה!
תשובה
שלום,
חז"ל מלמדים אותנו שישנם 48 מידות שהתורה נקנית בהם (בפרק האחרון של פרקי אבות, הנקרא ג"כ קניין תורה). אחד מהם הוא 'הנושא בעול עם חבירו'.
וזו מידה הבסיסית ויסודית ביותר, שנכונה בין באופן פרטי של כל יחיד ויחיד, ובין באופן ציבורי.
מתוך כך ניתן לגשת לראיה נכונה של מסלול 'ההסדר'.
השרות הצבאי, חוץ מהיותו מצווה דאורייתא של מלחמת מצווה - אי אפשר להיפטר ממנו בטענה שתןרה מגנא ומצלא. שכן הוא גם מעלה בקניית התורה בנשיאה בעול עם כל עם ישראל וגם מידה מוסרית הכי בסיסית.
מאידך גיסא, מופיע בחז"ל, ואנו רואים דבר זה כיום בבירור - שעוצמתו הצבאית של צה"ל אינה מספיקה. עם ישראל צריך כח רוחני, ובמיוחד בימים אלו בהם אנו רואים כיצד אויבנו מנסים לכלותינו.
לאור זה נולד ומתקיים מסלול ההסדר, בהבנה שעם ישראל זקוק לחיילים טובים בשתי החזיתות - הצבאית והרוחנית ובמסלול זה ישנו שילוב בין שני הדברים.
כמובן שיש להאריך בדבר, ואין כאן המקום.
בהצלחה.