שאלה
בס"ד לק"י
שבוע טוב!
אני לומדת כרגע מסילת ישרים ולעיתים אני נתקלת במשפטים/ פסוקים שבאים להרחיב או לתת חיזוק לנושא הנלמד, אך לצערי הרב אינני מבינה אותם, בעיקר משום שבד"כ הם רק כותרת לסיפור שלם.
אשמח אם תוכלו בבקשה לתת לי את הפרוש לציטוטים הבאים ממסילת ישרים:
• פרק י"א, בפרטי מידת הנקיות:
o נבלות הפה
1. "בעון נבלות פה צרות רבות וגזרות קשות מתחדשות, ובחורי שונאיהם של ישראל מתים"- מדוע מות בחורי שונאנו זה דבר רע עבורנו?
2. ובאותו מקום:"הכל יודעים כלה למה נכנסת לחופה, אלא כל המנבל פיו ואומרו- אפילו גזר דין של 70 שנה הופכים לו לרעה"-לא מובן ,איך קשור לניבול הפה?
o אמת
1. "...ולפי שאשתו של רבי פלוני שינתה בדבריה...גרתה בהם מלאך המוות..."-מהו הסיפור שמאחורי הציטוט.?
o חילול השם
1. "וכבר שנינו(באבות):אחד שוגג ואחד מזיד בחילול ה'"-מתי שוגג ומתי מזיד?
2. "היכי דמי חילול השם?אמר רב...ובלא תפילין"- מה פרוש הארמית?
o קנאה ותאווה
1. "כי כולם כאחד סורי הגפן נוכריה"-מה הכוונה?
2. "ועוד נדבר מזה...אשר מפני הקושי הגדול שיש בהשגתה הושמה בדברי רבי פנחס מן האחרונות"- מהם דברי ר' פנחס על מידת הענווה?
3. (איוב):"ופתה תמית קנאה"- מיהו ה"פתה"?
o "אהוב את המלאכה ושנא את הרבנות"- מהי ה"רבנות"?מאיזה שורש נגזרה המילה?
תודה רבה על המענה הקודם ועל הסבלנות
(התשובות הקודמות תרמו לי מאוד בהבנה ובהעמקה,שוב תודה!)
שבוע טוב!
יעל
תשובה
שלום לך,
נבלות פה :
1.הכוונה היא בלשון סגי-נהור לבחורי ישראל.
2. ניבול פה הוגדר לעיל , כדיבור של ערוה.
אמת:
1.עייני בגמרא במסכת סנהדרין דף צ"ז ע"א
חילול ה' :
1. הכוונה היא בין שחילל ה' בשוגג ובין שחילל ה' במזיד.
2. אמר רב כגון אני שלוקח בשר ולא משלם מיד ואמר רב כגון אני שהולך בלא תורה ובלא תפילין
קנאה ותאוה:
1. הכוונה שכולם גדולים רעים בלב.
2. מדובר על הברייתא המובאת בהקדמה לספר על המעלות לקניית המידות בעבודת ה.
3. עייני ברלב"ג באיוב ה פסוק ב
רבנות :
מלשון רב , גדול , בעל שררה.
בברכה,
אריאל פריש