שאלה
שלום לכבוד הרב,
אשמח אם תוכל לבאר לי את ההתייחסות הנכונה לשני עניינים:
1.למיטב ידיעתי קיים בארץ חוק המגן על חסיון המידע הגנטי, מטעמים מובנים של מניעת אפליה בביטוחים על רקע זה. כעת אנחנו מעוניינים בביטוח כלשהו מטעמים שונים, ובהצהרת הבריאות אמנם לא מופיעה שאלה המנוסחת ישירות לשם קבלת מידע גנטי, אולם בכל הצהרות הבריאות שנתקלתי בהן קיימת השאלה "האם אחד מקרובי משפחתך מדרגה ראשונה (אם,אב \,אח,אחות) חלה באחת מהמחלות הנ"ל, (סוכרת, סרטן, מחלת לב, מחלת נפש וכו')? פרט ", שלכולן רקע גנטי אפשרי. אני מניחה שלתשובה לשאלה זו ישנה השפעה על מחיר הפוליסה, כשם שלקבלת מידע גנטי היתה עשויה להיות השפעה, אחרת היא לא היתה נשאלת. האם אני טועה בכך שאני רואה בזה גם מעין "מעקף" של השאלה הגנטית והתייחסות לא הגונה לאדם המבקש ביטוח?
מאידך אפשר להבין את חברות הביטוח ואולי לראות בכך את זכותן לדעת כמה סיכון יש בביטוח הפונה?
אם אני לא טועה והשאלה לא הגונה, ואם נניח לרגע את מסגרת החוק האוסר על דיווח כוזב, מה התייחסות ההלכה למקרים בהם חשיפת ההיתכנות הגנטית (או ע"י הצהרה שאני נשאית, או ע"י מענה לתשובה ופירוט מחלת סרטן של אם) פוגעת ביכולת שלי לקבל ביטוח ככל אדם, מבלי שאני עצמי חליתי? האם במקרה כזה מותר להעלים מידע (אני יודעת שזו מכבסת מילים ומאידך רואה גם בנוסח ההצהרה מכבסת מילים).
כמובן אתייחס לעמדתך כפסק הלכה
2. השאלה יותר אתית מאשר הלכתית ומכיוון שהינך בקיא גם בתחום זה אני שואלת כאן- מדוע הורים אינם יכולים לבקש בדיקה גנטית עבור ילדיהם? מה ההבדל העקרוני בין בקשה כזו לאחר הלידה לבין בדיקת מי שפיר או סיסי שליה בזמן ההריון בהנחה שחלק מהפונים לבדיקות אלו מעוניינים ללדת את העובר גם אם יתגלו בעיות (כמובן עד רמה מסויימת שתלויה בהורים ,בהלכה וכו'). ממה נובע החשש אם אנו רוצים להניח שהורים חפצים בטובת ילדם? וגם אם עצם הפניה לבקשה זו נובעת מרצון של ההורים להשקיט אי ידיעה/ להרגיע חששות או מצפון וכו'- מדוע זה פסול כל כך? הרי רבות מבדיקות הדם שהורים עושים לילדיהם מיועדות לוודא שהמצב הבריאותי תקין ולא תמיד גוררות עמן תגובה מעשית של רופא? האם יש נקודת מבט יהודית/ הלכתית לעניין?.
תודה רבה
תשובה
שלום וברכה
א. אני לא בקיא עד תום בחוקים הקיימים במדינת ישראל בנוגע לשאלה שאתה שואל. את השאלה על חברת הביטוח יש להפנות לעורך דין. תחושתי היא שמדובר בדבר מה שאינו חוקי או שהוא על גבול החוק, אולם כאמור איני בטוח בכך, וכדאי להתייעץ עם מי שהוא מוסמך לענות על שאלות אלו.
ב. האם ההלכה מחייבת לחשוף את המידע הזה ? הדבר תלוי כמובן בתשובה לשאלה הראשונה. אם תקנת הקהל היא שמותר לחברת הביטוח להתחשב גם במצבנו הגנטי – חובה אפוא לדווח דיווח אמת; אם חברת הביטוח נוהגת שלא כשורה – יש יסוד בהלכה של "עם נבר תתבר" ומותר (מבחינת דיני שמיים) להטעות אותה. כמובן (וזה צויין בשאלה) שלא כדאי לעשות זאת בשל יכולת החברה לבטל רטרואקטיבית את הביטוח לאור הדיווח הכוזב – אך זה כבר נושא שאינו קשור להלכה. מעבר לכך, חז"ל כיוונו את האדם לא להתרגל לשקר, שמא הוא ישקר גם במקומות שאסור לעשות כך.
ג. אנא בארי יותר את השאלה ביחס לבדיקה הגנטית עבור ילדיהם – בוודאי שיש בדיקות כאלה, ועל כן לא ברור לי עד תום מה את שואלת.
כל טוב