שאלה
שלום הרב אפרתי
מה הפשט של המדרש וירא השם כל אשר עשה והנה טוב מאד, "טוב זה יצר הטוב, מאד זה יצר הרע", הרי לכאורה טוב מאד זה לא רע אלא תוספת של טוב?
תודה לכבוד תורתו
תשובה
שלום
בהקדמה לשב שמעתא (לבעל הקצות) כתב ש 'טוב' הוא היצר הטבעי בנו להיטיב. אך מתגבורת על היצר הרע אנו מגלים את הפוטנציאל הנוסף הגנוז בנו ע"י עמל, וע"כ נמצא שדוקא היצה"ר גורם להופעת 'טוב מאד', ולא רק טוב.
כל טוב