מהות שאילת השאלות

רוני שלום
בדברי חכמים אפשר למצוא מספר מאמרים המדגישים את החובה לשאול כדי להתקדם.
בפרקי אבות: האימרה "לא הביישן למד" מתייחסת לתלמיד שמתביין לשאול, ומחמת כן הוא נתקע במקום ואינו מתקדם בתלמודו. בהגדה של פסח אנו קוראים שההגדה כולה צריכה להאמר על ידי שאלת הבן שעליה תינתן התשובה של המשמעות של יציאת מצרים, שכל המרבה בה משובח הוא. ואפילו מי שאין לו בן שישאל אותו, קובעת ההגדה שעליו לשאול את עצמו, משום שרק על ידי הצגת הקושי והתמיהות על המציאות או על הדברים הידועים והמקובלים כבר, ניתן להתקדם ולהוסיף העמקה והתקדמות. בתנא דבי אליהו רבה יג נאמר: "יהא אדם שואל ומשיב בישיבתו בבית המדרש כדי שירבה חוכמתו". מדובר כנראה באדם חכם, שהרי הוא גם המשיב, ואם כן גם כאן מודגש שכדי שתרבה חוכמתו, אל לו לקבל כל דבר שהוא לומד, בלא לערער עליו לחקור את אמיתתו, כי רק על ידי שאלת השאלות הוא יוכל להרבות את חוכמתו.

התשובה ניתנה על ידי הרב ברוך קהת