לשון הרע

שאלת האם מקבלים את העבירות של האדם עליו מספרים
לשון הרע. ובכן התשובה היא שיש לזה מקור.
בגמרא בערכין דף ט"ו עמוד ב´ נאמר:
אמר רבי יוחנן משום רבי יוסי בן זימרא, מאי דכתיב" מה יתן לך ומה יוסיף לך לשון רמיה? אמר לו הקב"ה ללשון: כל אבריו של אדם זקופים ואתה מוטל, כל אבריו של אדם מבחוץ ואתה מבפנים, ולא עוד, אלא שהקפתי לך שתי חומות, אחת של עצם ואחת של בשר, מה יתן לך ומה יוסיף לך לשון רמיה.
על הגמרא הזו כותב ה"בן איש חי", רבי יוסף חיים בן רבי אליהו, בספרו "בן יהוידע" על אגדתות בש"ס:
"כי מה שהיה אחד של עצם שיזכיר ויבין [המספר לשון הרע שעל ידי כך הוא לוקח פורענות קשה של עוונות חבירו] בגיהנם, ועצם קשה הוא רומז לפורענות. ומה שהייתה אחת של בשר רומז שיזכור ויבין המספר לשון הרע[ שהוא נותן על ידי כך כל שכר מצוות שלו]..."
גם בספר "שמירת הלשון" של ר´ ישראל מאיר הכהן (שחיבר את ספר ההלכה "משנה ברורה"), נאמר שהזכויות של האדם המספר לשון הרע עוברות למי שסיפרו עליו:
"...כמו שכתבו הספרים הקדושים, שמי שמדבר לשון הרע על חבירו, הוא גורם שנוטלין ממנו זכויותיו שעשה עד כה, ונותנין לחברו"
הוא מוכיח את הדברים ממדרש שכל טוב על קהלת, ועדיף שתעייני שם בעצמך (שמירת הלשון, שער הזכירה פרק ז´)

אמנם,[ גם לפי מי שלא סובר כך, וגם בלי לקחת את העבירות של מי שמספרים עליו, יש מספיק עבירות ואיסורים שעוברים עליהם כשמספרים לשון הרע]. ה"חפץ חיים" מונה 14 מצוות עשה אפשריות שמבטלים כשאומרים לשון הרע ו17 מצוות לא תעשה שעושים. לבד מזאת, מונה שם גם מספר "ארורים" שמקבל, כדוגמת: ארור מכה רעהו בסתר, ארור משגה עור בדרך וכו´
הגמרא גם היא מלאה ציטוטים בגנות לשון הרע, הנה כמה מהם:
אמר רבי שמעון בן פזי:[ אין הגשמים נעצרין אלא בשביל מספרי לשון הרע], שנאמר משלי כ"ה רוח צפון תחולל גשם ופנים נזעמים לשון סתר. (תלמוד בבלי מסכת תענית דף ז עמוד ב)
א"ר ירמיה בר אבא, [ארבע כיתות אין מקבלות פני שכינה]: כת ליצים, וכת חניפים, וכת שקרים, [וכת מספרי לשון הרע. ] (תלמוד בבלי מסכת סוטה דף מב עמוד א)
ואמר רב ששת משום ר´ אלעזר בן עזריה: [כל המספר לשון הרע], וכל המקבל לשון הרע, וכל המעיד עדות שקר - [ראוי להשליכו לכלבים,] (תלמוד בבלי מסכת מכות דף כג עמוד א)
אמר ר´ יוחנן משום ר´ יוסי בן זימרא: [כל המספר לשון הרע - כאילו כפר בעיקר]... ואמר ר´ יוסי בן זימרא: [כל המספר לשון הרע - נגעים באים עליו, ] (תלמוד בבלי מסכת ערכין דף טו עמוד ב)
ואמר ריש לקיש: [כל המספר לשון הרע - מגדיל עונות עד לשמים.].. אמר רב חסדא אמר מר עוקבא: [כל המספר לשון הרע. ראוי לסוקלו באבן]... ואמר רב חסדא אמר מר עוקבא: [כל המספר לשון הרע, אמר הקב"ה: אין אני והוא יכולין לדור בעולם], (תלמוד בבלי מסכת ערכין דף טו עמוד ב)
תנא דבי רבי ישמעאל: [כל המספר לשון הרע - מגדיל עונות כנגד שלש עבירות, עבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכות דמים, ] (תלמוד בבלי מסכת ערכין דף טו עמוד ב)
אני מקווה שהשתכנעת שלא טוב וגם לא משתלם לספר לשון הרע. בשביל לא להכשל בלשון הרע, כדאי (ורצוי) ללמוד את הספר "חפץ חיים" וכן את הספר "שמירת הלשון", שם מפרט ר´ ישראל מאיר הכהן את כל הדינים שקשורים בלשון הרע, החל מהעבירות והעוונות וכלה באחרון פרטי דיני אבק לשון הרע.
כמובן,[ ששערי תשובה לא ננעלו, וגם מי שסיפר הרבה לשון הרע בחייו], שכידוע אין כמעט מי שלא סיפר לשון הרע מימיו ("אמר רב יהודה אמר רב: רוב בגזל, ומיעוט בעריות, והכל בלשון הרע. בלשון הרע סלקא דעתך? אלא, אבק לשון הרע" - בבא בתרא דף קס"ה עמוד א)[ יכול לחזור בתשובה שלימה.] הרבה קולמוסין נשתברו על דרכי התשובה, ובראש ובראשונה על האדם לקבל על עצמו להשתדל לא לשוב לחטאו, דהיינו לא לספר לשון הרע על אנשים אחרים,[ וגדולה תשובה, שזדונות נהפכות לו כזכויות].
הרבה ברכה, ושתזכה לזכויות גם בלי שיספרו עליך לשון הרע
אוריב, צוות ישיבת הר עציון