לשון הרע אצלנו

שאלה

הרב שרלו שלום

בהמשך לתכתובת

אמרתי ואני חוזר ואומר שמה שהפריע לי היא המילה הקשה "צביעות".

אתה משווה כמה פעמים בארבעים השנה האחרונות ציטטנו את הרמב"ן על ארץ ישראל וכמה על זכרון מרים.

ולדעתי כאמור זו הסתכלות חלקית,

כי גם אם לא לא מזכירים את הרמב"ן על זכרון מרים, ואני לא ממש יכול להצביע על ארבעים שנה, ובודאי שיש מה לשפר,

אבל בכל זאת - בעשרים השנים האחרונות, ואף יותר, מדברים הרבה על לשון הרע, יותר בציבור החרדי אבל גם אצלנו, אמנם לא מזכירים את הרמב"ן אבל מזכירים את החפץ חיים, ועוד ספרים,

אגב - אני נזכר כעת בר"מ שלי מכיתה ז', שזה שנת תשל"ו, מדבר איתנו על לשון הרע ומצטט את החפץ חיים. אז זה לא עשרים שנה אלא יותר משלושים.

לכן אמרתי שמה שהפריע לי במאמר שלך הוא ההאשמה הקשה בדבר צביעות, שלדעתי אינה במקום.

על עצם מאמרך אמרתי ואני חוזר ואומר יישר כח,

תודה גם על תשובתך המהירה

איתן

תשובת הרב שרלו

התקבלה Wednesday, June 02, 2010 8:23 AM

שלום וברכה

אני שמח שאני טועה, והמצב טוב יותר ממה שחשבתי.

דבריי מבוססים על דבר פשוט מאוד: אנא סקור את כל מה שנכתב על ידינו בארבעים השנים האחרונות, ומצא כמה פעמים הוזכר הרמב"ן על מצוות ישוב ארץ ישראל וכמה פעמים הרמב"ן על זכרון מרים.

אני חושש שהמציאות היא בעייתית.

כל טוב ותודה על ההערה

השאלה

הרב שרלו שלום.

קראתי את מאמרך בשבת האחרונה (בהעלותך) בעלון לגבי חטא לשון הרע. ואין ספק שכל עיסוק בלשון הרע, בהלכה ובאגדה, הוא מבורך, מגביר את התודעה ומרחיק את הציבור מן החטא.

אבל ההאשמה בצביעות את אלה שמדברים על מצות עשה ד' של הרמב"ן ולא על מצות עשה ב' - זה לענ"ד לא לעניין. אפשר למנות כמה סיבות, אסתפק בכך שאומר שעובדה שרבים מדברים על לשון הרע, בקרב אנשי ההר ובקרב אנשי השפלה, אצל החרדים ואצל הדתיים, וגם אם יש מקום לשיפור, וגם אם לא מזכירים את הרמב"ן שציטטת - אבל ההאשמה בצביעות היא מרחיקת לכת ואני סבור שאינה במקומה.

בכל הכבוד

איתן

תשובה