למה מתחילים מספרים מסוימים באמונה?

בס"ד

שלום לך,
שאלתך מתחלקת לשתיים: א. מהי סברתו של הרב צבי יהודה
ב. כיצד עליך לנהוג בפועל.

הרצי"ה "הלך" באופן מובהק על ספרים המדגישים את תורת הכלל, כל הספרים המובאים לעיל מהווים דוגמא מובהקת לכך. יתר על כן הם כמעט הדוגמא היחידה לספרים המתעסקים בענייני הכלל מחוץ לעולם הסוד.
אכן בדורות שסבבו את הקמת המדינה היה צורך רב בכך- חשיבה בסדר גודל כזה של יותר מגדרי קהילה היה משהו שלא נזקקו לו זה דורות רבים. ואכן זכינו בזכות הרצי"ה זצ"ל וחינוכו לדור מבורך של מדריכים רוחניים.

אמנם, יש מידה רבה של צדק בשאלתך. הספרים שהבאת סובבים סביב תיקון הפרט, ובישיבות 'שלנו' אין עוסקים די בתחום זה. בוודאי שכשם שיש "פרט שהוא צריך לכלל" ישנו גם "כלל שהוא צריך לפרט".
אין רצוני לומר שהדבר נוגע רק בעבודת הפרט, אלא גם "עבודת הכלל" שלנו נפגמה מפני חוסר הבנה בנפש האדם. נפש האדם היא "חלק אלוהה ממעל" כפי שכתוב באיוב והתניא מדגיש שזה כך ממש. אי אפשר לגאול את המציאות מבלי להבין את חלק ה´ שבתוכה, מבלי להכיר את הנשמה שבאדם.
כך גם מבואר בתהילים "לך אמר ליבי בקשו פני" כלומר בשביל לפגוש את ה´ צריך הלב לחפש קודם את פנימיות האדם עצמו ורק מתוך כך "את פניך ה´ אבקש".

יתר על כן, גם העולם החילוני היום מתעניין היום יותר בחופש הפרט מאשר ביעילות המסגרות. כך שהתעסקות במעלת כלל ישראל גרידא פעמים רבות איננה מושכת אותם
(אסכם זאת במשפט אחד של הרב גינזבורג שליט"א "עולם התוהו הפך מזכרי לנקבי"- ותן לחכם ויחכם עוד)

מכאן שתועלת רבה ואף חובה ללמוד ספרים אלו בכדי להביא מזור לנפשך ואם תזכה לכך גם לאחרים.
לגבי קפיצת מדרגות - יש באמת ספרים שלא מתאים להתחיל איתם את הלימוד, כי הם בבחינת 'קומה עשירית' ולא טוב להתחיל בבניית הקומה העשירית לפני הראשונה. אולם, הדבר גם משתנה מאדם לאדם ואם רבותיך אומרים שלימוד כזה הוא מתאים לך, מצויין!

חילך לאורייתא
אליהו
eyfy156@gmail.com